*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202407*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:有限與有罪-意志哲學.卷二 ISBN:9787208188587 出版社:上海人民 著編譯者:保羅.利科 叢書名:法國哲學研究叢書 頁數:348 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1673831 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 《意志哲學》運用現象學和象徵學的方法,探討了意願與非意願的相互作用,以及人的罪錯性問題,是保羅·利科現象學時期的代表作。該書以兩卷的形式出版,即《意願與非意願:意志哲學(卷一)》《有限與有罪:意志哲學(卷二)》(卷二含《可能犯錯的人》《惡的象徵》兩冊)。 在《可能犯錯的人》中,保羅·利科運用先驗哲學的方法描述了人的存在所具有的「可能犯錯性」特徵,以及由此導致的惡的可能性問題。在《惡的象徵》中,保羅·利科運用象徵學方法研究惡的可能性如何進展到惡的現實性,也即由可能犯錯到犯有過錯的過程是如何可能的。作者簡介 保羅·利科(1913-2005),法國著名哲學家、當代最重要的詮釋學家之一。他生前曾擔任法國國際哲學學會會長,巴黎現象學詮釋學研究中心主任;他曾任法國斯特拉斯堡大學教授、巴黎索邦大學教授、南特大學教授,併為芝加哥大學、耶魯大學、加拿大蒙特利爾大學等大學的客座教授。利科一生著作等身,前後共出版了20多部著作,發表了數百篇學術論文。2004年11月,被美國國會圖書館授予人文領域有諾貝爾獎之稱的克魯格人文與社會科學終身成就獎。目錄 總 序 哲學經典翻譯是一項艱巨的學術事業前 言 第一冊 可能犯錯的人 第一章 「苦難」的悲愴與純粹反思 第一節 工作假設 第二節 「苦難」的悲愴 第二章 先驗綜合:有限的視角、無限的動詞、純粹的想象力 第一節 有限的視角 第二節 無限的動詞 第三節 純粹的想象力 第三章 實踐綜合:性格、幸福、尊重 第一節 性格 一、情感的視角 二、實踐的視角 三、性格 第二節 幸福 第三節 尊重 第四章 情感的脆弱性 第一節 感情的意向性及其內在性 第二節 「 Homo simplex in vitalitate,duplex in humanitate 」 第三節 θuμov:有、能、值(avoir,pouvoir,valoir) 第四節 情感的脆弱性 結論 可能犯錯性概念 第一節 限制和可能犯錯性 第二節 可能犯錯性和錯誤的可能性 第二冊 惡的象徵 譯者前言 上篇 原始象徵:褻瀆、罪、有罪 導言 「懺悔」現象學 第一節 思索、神話和象徵 第二節 象徵的準則學 第三節 懺悔在哲學上的「重新演現」 第一章 褻瀆 第一節 不潔 第二節 倫理的恐懼 第三節 玷污的象徵系列 第四節 畏懼的升華 第二章 罪 第一節 「面對上帝」的範疇:立約 第二節 無限要求和有限戒律 第三節 上帝的震怒 第四節 罪的象徵系列:(1)作為「虛無」的罪 第五節 罪的象徵系列:(2)確實的罪 第三章 有罪 第一節 新階段的誕生 第二節 有罪和刑法歸罪 第三節 審慎 第四節 有罪的絕境 結論 惡的象徵系列的奴隸意志觀綜述 下篇 起源的「神話」和終結的「神話」 導言 神話的象徵功能 第一節 從原始象徵到神話 第二節 神話和靈知:故事的象徵功能 第三節 惡的起源和終結的神話「類型學」 第一章 創世戲劇和「儀式」的世界觀 第一節 原始的混沌 第二節 重新演現創世儀式與王的形象 第三節 創世戲劇的一種「隱性」形式:希伯來人的王 第四節 創世戲劇的「突變」形式:古希臘的泰坦 第二章 懷惡意的上帝和「悲劇」的人生觀 第一節 前悲劇的主題 第二節 悲劇的關鍵 第三節 從悲劇中解脫還是在悲劇中解脫? 第三章 「亞當」神話和「末世論」歷史觀 第一節 「亞當」神話的悔罪動機 第二節 神話的結構:墮落的「瞬間」 第三節 誘惑戲劇的「時間流逝」 第四節 稱義和末世論象徵 第四章 靈魂放逐的神話和經由知識的拯救 第一節 遠古神話:「靈魂」與「肉體」 第二節 最後的神話 第三節 拯救和知識 第五章 神話的循環 第一節 從神話靜力學到神話動力學 第二節 悲劇的重新演現 第三節 對混沌神話的借用 第四節 亞當神話和靈魂放逐神話之間的衝突 結論 象徵導致思想 中西譯名對照表 中西術語對照表 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |