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內容簡介本書基於一種自覺的跨文化意識,運用跨文化方法,並以「彼岸」為特定主題,建構「跨文化宗教學」(cross-culturalreligiology)。全書主要包含以下四方面內容:首先,作者提出建構「跨文化宗教學」的基礎和方法。作者提出採用「宗教學」(religiology)一詞,以呼應由來已久的「宗教學自治」的呼聲,也即主張宗教學要找到自己獨有的研究域和研究方法。並且認為,要實現宗教學「自治」,跨文化的立場和方法至關重要。而跨文化方法,如其字面所謂,意謂跨越文化的界限。它看似雄心勃勃,實則其精神不過是謙卑與開放。它最初為一種跨文化意識所驅動。而跨文化意識乃是對於跨越文化界限之必要的肯定性意識。跨文化宗教學探索跨文化方法,一定是在具體的實踐中展開的。本書嘗試提出三個最為基本的和初步的方法:一是關聯的方法,二是心證的方法,三是對話的方法。第二,作者提出「跨文化宗教學」以「彼岸」作為一個特定主題進行研究的理由和意義。其理由在於,彼岸比上帝或神的觀念更根本、更重要,正是「彼岸」使得「宗教遠比上帝深奧」。「彼岸」不是作為概念、範疇,而是作為象徵,它象徵為人所企盼的、相對於現下困境的另一改善了的、更好的境況。在彼岸這一象徵中,包含著它對於此岸的態度以及一種超越的盼望。彼岸在人心中是一個難以還原的象徵,它有著深層的生存論根基。重視彼岸問題,對於消解無神論與宗教之間的誤解和敵意,以及應對當代人類精神上的虛無主義危機,都有著迫切而重要的意義。第三、彼岸的願景在世界各大宗教中各不相同,而且它們的相異性可能不僅僅在於這些願景表面的不同,而在於它們在此岸-彼岸的關聯模式上的深刻差異。本書正是從此視角關注諸宗教的「彼岸」,並嘗試運用跨文化方法進行研究。初步的研究結果讓我們區分出幾種不同的此岸-彼岸關聯模式:猶太教的信心模式,基督教的中保模式,印度教的內證模式,佛教的寂滅模式。第四、對四個宗教的彼岸願景、此岸-彼岸關聯模式及各自的有效性和得失成敗作了比較性的反思,得出一些初步的結論,提出諸宗教可以相互學習和啟發。詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。