走向語言學之後-當代形而上學的重建.第一卷.對西方形而上學的檢討 9787100232432 鄧曉芒

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書名:走向語言學之後-當代形而上學的重建.第一卷.對西方形而上學的檢討
ISBN:9787100232432
出版社:商務印書館
著編譯者:鄧曉芒
頁數:682
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1617709
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內容簡介

《走向語言學之後——當代形而上學的重建》為鄧曉芒先生新作,共三卷,力圖以「語言學之後」來超越西方形而上學的「物理學之後」和中國形而上學的「倫理學之後」,而重建當代形而上學。第一卷對西方形而上學展開了提綱挈領式的回溯和檢討,表明西方形而上學圍繞本體論而建立起了「物理學之後」的超越性理論體系,展示了一種科學主義和理性主義的世界觀,但在其晚期卻日益顯示出這種世界觀的片面性的弊端,以至於走向衰落,最後指出了西方形而上學實現自我超越和升級的契機。

作者簡介

鄧曉芒,1948年4月生,湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青,10年後回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1989年評為教授,2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現為中華外國哲學史學會常務理事,《德國哲學》主編,華中科技大學德國哲學研究中心主任。 長期從事德國古典哲學的翻譯和研究,又旁及現代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等,並積極介入社會批判和熱點問題,創立了「新實踐美學」和「新批判主義」。已出版著作29部,譯著7部。

目錄

導論
一、當代形而上學的現狀
二、對西方形而上學起源的回顧
三、區分中西形而上學是重建形而上學的前提
四、「語言學之後」——重建形而上學的契機
第一卷 對西方形而上學的檢討——以中國為參照
第一章 亞里士多德:對形而上學的片面定向
第一節 柏拉圖對亞里士多德形而上學的影響
第二節 形而上學的存在論層次
第三節 形而上學的語言學層次
第二章 亞里士多德以後到17世紀的形而上學
第一節 希臘化時期和中世紀的形而上學
第二節 笛卡爾:形而上學的沉思
第三節 斯賓諾莎的自因和萊布尼茨的單子論
一、斯賓諾莎的自因
二、萊布尼茨的單子論
第三章 康德:西方形而上學的復興
第一節 康德對自然形而上學的重建
第二節 康德對道德形而上學的創立
第三節 康德形而上學的得失
第四章 黑格爾:西方形而上學的完成
第一節 《精神現象學》:通往形而上學之途
一、感性確定性的存在與時間
二、感性確定性從「意謂」到「共相」
三、感性確定性和語言
四、知覺、知性和自我意識
五、理性
六、絕對認知
第二節 作為形而上學的《邏輯學》
一、為什麼要將「存在」作為《邏輯學》的開端?
二、黑格爾「存在」概念的雙重含義及矛盾進展
三、作為中介環節的本質論
四、作為本真的存在論的概念論
第三節 馬克思對黑格爾形而上學的批判及其啟示
一、青年馬克思對黑格爾辯證法的批判
二、馬克思批判黑格爾的三個角度
三、對馬克思的黑格爾哲學批判的再反思
四、小結:黑格爾哲學對重建形而上學的意義
第五章 海德格爾解構西方形而上學之路
第一節 準備出發
一、對心理學的排除
二、對神學的排除
第二節 起點
一、對萊布尼茨的闡發
二、《形而上學是什麼?》
三、《論根據的本質》
第三節 轉向
一、《論真理的本質》
二、《柏拉圖的真理學說》
三、《論Φυσιζ的本質和概念》
第四節 定形而無定形
一、《形而上學是什麼?》「後記」
二、《關於人道主義的書信》
第五節 原理和方法
一、《形而上學是什麼?》「導言」
二、《面向存在問題》
三、《黑格爾與希臘人》
四、《康德的存在論題》
第六節 餘論
一、海德格爾與黑格爾的「爭辯」
二、海德格爾眼中的哲學人類學
三、海德格爾詩化的語言哲學
第一卷 總結
參考文獻
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