先秦儒家教化哲學研究-以「四書」為中心于述勝周少明 9787522825564 【台灣高等教育出版社】

Name: 先秦儒家教化哲學研究-以「四書」為中心 于述勝 周少明 9787522825564 【台灣高等教育出版社】
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書名：先秦儒家教化哲學研究-以「四書」為中心
ISBN：9787522825564
出版社：社會科學文獻
著編譯者：于述勝周少明
頁數：275
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1612295
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內容簡介

本書系以「四書」為主要文獻依據、以「意義—感通」為思想主旨的先秦儒家教化哲學研究。其中，「教化哲學」用以概括儒家哲學之思想特質，「意義」和「感通」則用以揭示這一教化哲學之根本宗旨和方法論原理。全書從分析把握儒、道兩家的世界觀和意義世界入手，將其世界觀和意義世界概括為由「一體」「感應」與「生生」組成的有機整體，並以此為方法論前提，闡明先秦儒家的教化思想體系。然後，通過具體考察《大學》《中庸》《論語》和《孟子》，對儒家教化哲學的核心思想、理論特質展開深入論述。

作者簡介

于述勝，1964年生，現為北京師範大學教育學部教授，教育部馬克思主義理論研究與建設工程高校文科重點教材《中國教育思想史》首席專家。研究領域為中國傳統教育哲學、中國教育學術史。曾主持多項國家與省部級研究課題，多次獲山東省與北京市哲學社會科學優秀成果獎。主要學術著作有：《朱熹與南宋教育思潮=》、《中國教育制度通史》（民國卷）、《中國現代教育學術史論》、《中國傳統文化經典教師讀本·大學》、《中國傳統教育哲學》（合著）、《中國教育哲學史》（第二、三卷，合著），主編《現代教育理論》《中國教育口述史》《民國時期社會教育史料彙編》等。

緒論
第一章先秦儒、道兩家的世界觀
一天人一體：人類的生存論前提
二物我感應：世界運化與人間教化的根本機制
三生生：中華聖哲的根本價值觀
第二章《大學》之道：以修身為本而明明德于天下
一《大學》之名義、作者及其他相關問題
二《大學》之根本義理：以修身為本而明明德于天下
三「格物致知」之本義
第三章《中庸》之道：誠身以致中和
一首章開宗明義：誠身以致中和
二關於「中庸」與「中和」
三「誠」：《中庸》一書之樞紐
四「慎其獨」：《中庸》的道德自律論立場
五《中庸》「知遠之近」一節的教化哲學內涵
第四章孟子「事天」「立命」的教化哲學
一性命合一：性中有命，命中有性
二自當一體：人性與道德統一於人生的正常狀態
三古今中外對於孟子「性善」論之相關歧解評點
四「事天」「立命」之教化哲學
第五章教化模板：孔子的學與教
一「學而不厭」的一生
二「學」：修身與學藝
三「誨人不倦」：在成人中成己
參考書目
附錄孟子「道性善」的方法論意義
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