晚清漢學家花之安儒學詮釋研究羅志祥 9787307239869 【台灣高等教育出版社】

Name: 晚清漢學家花之安儒學詮釋研究 羅志祥 9787307239869 【台灣高等教育出版社】
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書名：晚清漢學家花之安儒學詮釋研究
ISBN：9787307239869
出版社：武漢大學
著編譯者：羅志祥
頁數：206
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1607433
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內容簡介

本書以詮釋學和比較哲學為理論指導，運用詮釋學的相關概念，如「本土化」「文本互讀」「詮釋循環」「視域融合」「效果歷史」等，從花之安對儒學詮釋的取向與內涵、儒學文本詮釋的方法論，以及儒學的「天倫」「地倫」「人倫」層面來進行「以經解經」，為研究晚清來華漢學家對儒學的認知態度、詮釋方法、關聯判斷提供一個有意義的案例，為文明對話研究提供一個縱向與橫向、宏觀與微觀的研究個案。花之安對儒學的詮釋是一種文明互鑒。本書研究能為推動不同文明之間交流互鑒對話提供有益的啟示。

作者簡介

羅志祥，男，出生於1982年12月。湖北仙桃人，荊楚理工學院外語學院，跨文化語言教育與交際研究所副教授，武漢大學哲學博士，主持完成湖北省教育科學規劃課題2項，湖北省社科基金後期資助項目1項，荊門市教育科學規劃項目1項，荊楚理工學院科研項目1項，2023年在研湖北省教育廳人文社會科學項目1項，荊楚理工學院人文社會科學重點項目1項。在國內學術期刊上發表論文20餘篇，其中核心期刊論文6篇（含2篇CSSCI），出版專著1部。2028年獲評「首批荊門市青年優秀社科人才」稱號。

導言
第一節花之安著述與國內外研究現狀
一、花之安來華與著述
二、花之安研究概述
第二節研究意義、研究方法與創新之處
一、研究意義
二、研究方法
三、創新之處
第一章近代漢學家論儒學
第一節「他者」詮釋
一、明末到清末漢學家眼中儒學形象變化
二、晚清漢學家儒學態度之爭
第二節花之安論儒學的深層性問題
一、花之安對繆勒相關論題的回應
二、儒學的宗教性
第三節花之安論儒學與儒教
一、明末到清末漢學家儒教之辯
二、花之安論儒教
第二章花之安儒學詮釋的建構
第一節西方詮釋學的發展
一、詮釋學與釋經學
二、普遍詮釋學
第二節花之安儒學詮釋的二重維度
一、花之安儒學詮釋的取向
二、花之安儒學詮釋的內涵
第三節花之安儒學文本詮釋方法論
一、詮釋學傳統方法
二、花之安儒學詮釋方法
第四節花之安論「補儒」
一、儒學詮釋的可能性
二、花之安論比儒、補儒、化儒
第三章花之安儒學天道觀詮釋
第一節「天道」與「上帝」
一、儒學的「天」與「上帝」
二、利瑪竇與花之安儒學「上帝」詮釋比較
第二節「鬼神」與「祭祀」
一、儒學的「鬼神」
二、利瑪竇與花之安儒學「鬼神」詮釋比較
第三節「成聖」與「救贖」
一、儒學的「成聖」與「救贖」
二、利瑪竇與花之安儒學「成聖」詮釋比較
第四章花之安儒學宇宙觀詮釋
第一節「本原」與「創世」
一、儒學論世界的「本原」
二、利瑪竇與花之安論儒學「本原」比較
第二節「格致」與「知識」
一、儒學的「格物致知」
二、利瑪竇與花之安儒學「格物」詮釋比較
第三節「天」與「人」
一、儒學的「天人合一」
二、利瑪竇與花之安論儒學「天人合一」詮釋比較
第五章花之安儒學倫理觀詮釋
第一節「性善」與「良善」
一、儒學的「性善」與「性惡」
二、利瑪竇與花之安儒學「性善」與「性惡」詮釋比較
第二節「仁愛」與「博愛」
一、儒學的「仁愛」與「博愛」
二、利瑪竇與花之安儒學「仁愛」與「博愛」詮釋比較
第三節「五倫」與「天倫」
一、儒學的「五倫」
二、利瑪竇與花之安儒學「五倫」詮釋比較
第四節「教化」與「教育」
一、儒學的「教化」
二、利瑪竇與花之安儒學「教化」詮釋比較
第六章花之安儒學詮釋的意義與局限
一、對文明對話的意義
二、對中西經學研究的意義
三、對中國近代社會改良的意義
四、對中國近代教育意義
五、花之安儒學詮釋的歷史局限
參考文獻
後記

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