大學美育與實踐 莫殿霞 武學文 9787576335835 【台灣高等教育出版社】

目錄

模塊一美與山西——美之要義
單元1大學美育
1 1[印象]什麼是美
1 2[視窗]美育的原理與特徵1 3[欣賞]美的表現
1 4[內化]東方美學的禮韻傳承
單元2大美山西一一一覽了然
2 1[印象]古老文明的山西
2 2[視窗]山西人文之美
2 3[欣賞]山西傳承之美
2 4[內化]非遺傳承融合山西文旅
模塊二自然之美
單元3表裡山河一黃河、 長城、太行
3 1[印象]家有名片
3 2[視窗]歷史
3 3[欣賞浩養正氣
3 4[內化]涵育精神
單元4自然資源一植被、土地、礦產
4 1[印象]資源豐饒
4 2[視窗]地佳位優
4 3[欣賞]勝景雲集
4 4[內化]精神永繼
模塊三生活之美
單元5飲食之道一情意深長
5 1[印象]初識麵食
5 2[視窗]山西麵食文化
5 3[欣賞]山西經典麵食之美
5 4[內化]飽含民族情感的文化傳承
單元6器皿之精追求
6 1[印象]初識中國陶瓷
6 2[視窗]懷仁窯陶瓷技藝
6 3[欣賞]懷仁窯陶瓷作品
6 4[內化]懷仁窯陶瓷的傳承發展
單元7繡品之妙一穿花納錦
7 1[印象]初識中國刺繡
7 2[視窗]高平刺繡技藝
7 3[欣賞]高平刺繡作品
7 4[內化]高平刺繡的傳承發展
模塊四人文之美
單元8晉商文化取之魂
8 1[印象]初識晉商文化
8 2[視窗]晉商文化精神內涵
8 3[欣賞]中國票號博物館一一日昇昌
8 4[內化]晉商文化精神的傳承
單元9紅色文化一久久
9 1[印象]初識紅色文化
18 3[欣賞]山西戲曲絕活特技解析
18 4[內化]守正創新的山西戲曲
美的實踐
美的實踐一”三晉之美我體驗’
美的實踐二”家鄉山水我添彩”
美的實踐三”衣食用行我記錄”
美的實踐匹”晉善晉美我弘揚”
美的實踐五”非遺宣傳我爭先”
美的實踐六”地上文物我保護”
美的實踐七”精工細作我在行”
美的實踐八”晉戲晉舞我登場
附錄

在線試讀
單元1大學美育一美之要義
1 1[印象]什麼是美
一束刺破黑夜的光，一粒泥土中微微開口吐綠的種子，一朵異香襲人的花，一片慵懶的雲，一行直擊靈魂的詩，一幅攝人心魄的畫，一首真摯動人的曲 這些都能讓人發出”真美”的感歎。莊子指出:”天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”柏拉圖認為:”美具有引人向善的作用和力量。”羅丹曾說:”美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它。”在每一種文化、每一個時代中，人們都在談論美、追求美。文字、食物、故事、藝術無不凸顯美。
一、美的本質
古希臘哲學家柏拉圖提出了”美是什麼”，也是美的本質問題，這是的”柏拉圖之問”。
美是指人們在密切接觸事物並受其影響產生愉悅和滿足的美好體驗後，精神也隨之發生積極變化的事物屬。簡單來說，美是由客觀事物產生的、能夠使人們心靈得到淨化的心理感受。客觀事物是人們產生美感的基礎。人們不自覺地被客觀事物喚起了美感，獲得了美的享受和精神感染。
美是一種無形的智慧，是一種無所不在的力量。它伴隨著我們的生活，指引著我們前行。美會給我們帶來愉悅和滿足，但更重要的是能夠引導我們走向更美好的未來。讓我們始終保持一顆敏感而感恩的心，用心感受和傳遞美，與美共舞、共創，讓美成為我們生活的底色和動力。
中國美學植根於特定的社會形態和文化形態之中。中華民族自古以來處於一個以宗法血緣關係為組帶的農業社會，中國文化強調人倫關係，中國哲學的中心是探討人際問題。因此，先秦諸子對美的解說往往是一種理想的人倫關係。儒家所推崇的”中和之美”，是一種道德修養，也是美的尺度。
二、美的特徵
美的特括形象、感染、認同、時空和創造。
(1)形象。美的事物和現像是可感知的，無論自然美、生活美，還是藝術美，都有一種感的具體形態，即是通過聲、光、色、線、形等物質形式表現出來的。
(2)感染。美的感染是指美能夠以情感人，並使人們得到精神上的愉悅和昇華。
(3)認同。雖然身處不同社會、不同文化背景的人們對美的具體評價標準有所不同，但美還是具有普遍的社會文化認同。
(4)時空。任何美的事物都存在於的時空中，因此美具有時空。美的時空體現在時間和空間上。
(5)創造。隨著社會步，人們對美的追求不斷提高，美在人們的生活中不斷被創新、美化和的創造是人們不斷實踐的結果，人們會按照自己的意願和美的規律重新創造自然美、生活美和藝術美。
三、美的形態
美有自然美、社會美、藝術美等不同形態。藝術是對行反映的一種文化樣式，藝術具有審美，但並不是說所有美的事物都是藝術。只有對自然美和社會行再創造才能構成藝術，沒有經過加工和再創造的自然美和社會美都不能稱為藝術。
1 自然美
大自然是人類的搖籃，熱愛自然是人類的天。陶淵明對大自然充滿了嚮往之情，於是有了”少無適俗韻，本愛丘山”的真情告白。大自然憑藉著宜人的景色、蓬勃的生機向世人展示其魅力且繽紛多彩的風貌，這是美育欣賞的重要內容(圖1 1)。
2 社會美
在現實美中，除自然美之外，所有社會事物、社會現象的美都屬_xFFFF_社會美。具體來說，社會美是一個寬泛且抽象的概念，主要涵蓋了人的美、實踐的美、生活環境的美和精神風貌的美等。
一切社會美都與社會實踐相聯繫，人正是通過實踐才創造了物質文明之美、精神文明之美，離開了社會實踐，也無美可言了。但是，不同形態的美與社會實踐的聯繫是不一樣的，它們有直接與間接的區別。
認識社會美主要是借助某些社會現象或社會事物去感受其中的社會意義，這裡的”社會現象”和”社會事物”必然有其明確、穩定的內容。概括地說，只要是體現了歷史發展的規律、彰

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