人類還有希望嗎-人工智能時代的人文啟蒙和教育 (全2冊) 徐賁 9787542688330 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:上海三聯書店
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書名:人類還有希望嗎-人工智能時代的人文啟蒙和教育 (全2冊)
ISBN:9787542688330
出版社:上海三聯書店
著編譯者:徐賁
頁數:753
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1742795
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內容簡介

在人工智能時代,人文啟蒙已進入「后康德」階段,對經歷了傳統啟蒙的人們而言,這也是一場思想的再啟蒙。長期以來,啟蒙的核心理念「知」——即康德倡導的「敢於知」(Sapere Aude)——在人工智能的衝擊下亟需革新。面對算法與機器的卓越計算能力,我們需要以人類獨有的「智能」(intelligence)重新定義「知」,並將其作為啟蒙與教育的新核心。這不僅意味著「敢於知」,更要求我們探尋和培養人工智能難以企及的品質——那些讓人類更善良、更卓越的情感、創造力與道德智慧。教育因此肩負重任:超越單純的知識積累,激發人性的深度與廣度,引領個體自我優化、自我超越,成為更完善的人。這正是人工智能時代最深刻的啟蒙與教育使命。

作者簡介

徐賁,美國加州聖瑪麗學院英文系教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals(1992)、Disenchanted Democracy(1999)、《走向後現代和后殖民》 (1996)、《文化批評往何處去》(1998,2011)、《知識分子:我的思想和我們的行為》(2005)、《人以什麼理由來記憶》(2008)、《通往尊嚴的公共生活》(2009)、《在傻子和英雄之間:群眾社會的兩張面孔》(2010)、《什麼是好的公共生活》(2011)、《統治與教育:從國民到公民》(2012)、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》(2013)、《政治是每個人的副業》(2013)、《明亮的對話:公共說理十八講》 (2014)、《聽良心的鼓聲能走多遠》(2014)、《頹廢與沉默:透視犬儒文化》(2015)、《閱讀經典:美國大學的人文教育》(2015)、《經典之外的閱讀》(2018)。

目錄

第一章 人工智能時代的「后康德」人文啟蒙
一 人工智能時代的人類智能啟蒙
二 人文啟蒙的理性和信仰
三 自啟蒙和助啟蒙
四 人工智能時代的人類愚蠢
五 從人的知識到人類智能
六 人文啟蒙和經典閱讀
第二章 從知識到「見識」和「辨識」的實踐智慧
一 變化中的「知識」和「認知」
二 實用智慧的「辨識」和「見識」
三 「高標智慧」和「底線智慧」
四 衡量集體道德的「灰色道德」和底線智慧
五 實踐智慧的兒童啟蒙
六 實用智慧和道德底線
七 經典作品中的實踐智慧和逆向思維
第三章 人工智能時代的隱性知識、直覺認知和具身學習
一 提升人工智能無法輕易複製的人類智能
二 語言在傳遞和表達實用智慧時的局限性
三 個人認知的「隱性知識」
四 具身認知的人文啟蒙價值
五 隱性知識的直覺認知和具身學習
六 整合的知識和藝術教育
七 藝術和人類直覺智能
第四章 人工智能時代的公民教育和「全球公民」
一 從公德啟蒙到公民教育和通識教育
二 「能力方法」和人工智能時代的人類智能
三 「培養人性」和全球公民
四 康德「世界公民」之後的全球公民
五 世界主義的歷史回顧及在人工智能時代的前景
六 人工智能時代的公民社會和民主
第五章 從國家部落倫理到人類共同價值
一 國家部落主義和公地悲劇
二 人工智能「滅絕」人類和人類的危機應對
三 不同國家接受道德普遍主義的差異
四 普遍道德和道德啟蒙
五 打破虛無主義和犬儒主義的魔咒
六 拒絕道德上的自暴自棄
第六章 從18世紀情感啟蒙到人工智能時代的情感教育
一 從理解情緒到管控情緒
二 情商與情感操控的道德隱患
三 商業的「情感價值」和親情的「情感虐待」
四 18世紀啟蒙時代的「情感教育」
五 「感傷」文學的道德教育
六 濫情、煽情和情感神話
七 情緒的性格傾向:以「殘忍」為例
第七章 交談藝術與人類的動機和情感方式
一 正派社會的交談規範和技藝
二 文藝復興的交談樂趣和體面
三 18世紀的交談禮儀啟蒙
四 自由環境下的兩種交談
五 交談中的信任、欺騙和背叛
六 真誠對話的人文目的
第八章 從信仰和美的想象到社會學想象力
一 人工智能時代的信仰和信念
二 美的想象與道德信仰和判斷
三 從藝術想象力到社會學想象力
四 美國通識教育「社會學想象力」教學的課堂實例
五 大眾文化中的社會學想象
六 人文啟蒙需要怎樣的想象和信仰
第九章 探究人類生命意義的好奇和哲思
一 學習動力的「好奇心」和探究生命意義的「哲學好奇」
二 富有哲理的人文啟蒙
三 探究人生意義是人類的精神需要
四 人工智能時代的人生意義探索
五 探索人生意義的哲理和哲學框架
六 無意義的人生是不值得過的
七 受難和倖存者的人生意義
第十章 人類智能時代的胡說、愚蠢和陰謀詭計
一 比謊言更惡劣的胡說八道
二 愚蠢:人類災難和認知缺陷
三 愚蠢:道德缺陷和人類惡習
四 「人工陰謀詭計」和「人工愚蠢」
五 人工智能的欺騙及其危害
六 皇帝的新衣和百姓的願望
七 文學中的荒誕和制度性愚蠢
第十一章 人工智能時代的人文啟蒙和經典閱讀
一 「人文經典」:是什麼?為什麼?怎麼讀?
二 經典閱讀的兩種聯想方式
三 人工智能時代的經典閱讀
四 古代人文經典中的「人」
五 人是唯物主義所說的機器嗎
六 人工智能時代人類的「靈魂高貴」和「良知」
第十二章 經典閱讀的人工智能知識諮詢
一 人工智能混雜的平庸和聰明
二 「聰明知識」是披沙瀝金,不是搬金磚
三 經典閱讀如何讓我們與古人換位思考
四 從人文經典看「超人類野蠻人」的人工智能
五 關於藝術造假的倫理和「天才」與ChatGPT聊天(上)
六 關於藝術造假的倫理和「天才」與ChatGPT聊天(下)
第十三章 人工智能時代的遊戲精神
一 遊戲是嚴肅的人類智能表現
二 法治和民主的遊戲精神
三 遊戲精神與逆境文學
四 兒童遊戲的教育意義
五 遊戲精神的有所為有所不為
六 人類智能垃圾和人工智能欺騙
七 遊戲的技巧、道德和作弊
第十四章 在工具與玩具之間:「玩」的快樂和樂趣
一 為樂而玩的人類和玩而不樂的人工智能
二 人類玩樂的玩物喪志和意志薄弱
三 作為「技術」和「工具」的ChatGPT
四 在工具和玩具之間
五 既是實驗室,又是遊戲場:斯多葛哲學的ChatGPT實驗
六 斯多葛哲學的ChatGPT後續實驗
七 人機交談和聊天的樂趣
後記
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