20世紀20年代東西文化論戰研究-基於中國現代化的視角 武良剛著 9787201187051 【台灣高等教育出版社】

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書名：20世紀20年代東西文化論戰研究-基於中國現代化的視角
ISBN：9787201187051
出版社：天津人民
著編譯者：武良剛著
頁數：292頁
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1516047
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內容簡介

東西文化論戰是人類文明交流互鑒歷程中的一種絢麗多彩的文化景觀。正是因為高質量的東西文化論戰接續發生，才為東西文明在碰撞、交融、新生中不斷鑄就更加璀璨的人類文明類型提供智慧滋養。20世紀20年代發生在中華大地上的一場影響深遠的東西文化論戰，主要關涉東西文化的概念與性質、前途與命運之爭；以工立國與以農立國之爭；科學的功效與適用範圍之爭。這場東西文化論戰的發生有悠長的歷史源流和特殊的時代背景。從中國現代化的視角審視和省思這場東西文化論戰，它能夠從「原則高度」的層面啟示我們要成功推進中國現代化，必須恰適處理文化的時代性與民族性、現代工業與農業、科技理性與人文精神之間的對立統一關係。

作者簡介

武良剛，1990年生，安徽淮北人，畢業於復旦大學馬克思主義學院中共黨史專業，法學博士，現為中共海南省委黨校黨史黨建教研部講師。主要從事中國共產黨與中國現代化等論題研究。主持或參与國家級、省部級等課題研究多項，並在核心期刊單獨或合作發表論文多篇。

目錄

緒論
一、研究對象的界定與闡釋
二、研究現狀的綜述
三、研究的方法和意義
四、研究的主要問題與篇章布局
第一章 20世紀20年代東西文化論戰的特殊背景
第一節 糾纏與延續：東西文化論戰的歷史淵源
一、明清之交東西文化的交鋒與碰撞
二、從洋務運動到五四的東西文化之爭
第二節 匯聚與爆發：20世紀20年代東西文化論戰的時代背景
一、西方興起「東方文化救世論」
二、「西方文明沒落論」思潮迭起
三、馬克思主義思潮在中國興起
小結：東西文化論戰為何長期不休？
第二章 東西文化的辨與思
第一節 對文化的不同界說
第二節 對東西文化的不同認知
一、對東方文化的多樣界說
二、對西方文化的多元認知
第三節 東西文化的性質之爭
一、精神文明還是物質文明？
二、新舊之差
三、動靜之異
四、「古今之別」
小結：中國現代化應處理好文化的時代性與民族性問題
第三章 東方文化與西方文化的命途之爭
第一節 東方文化能夠保全、復興與救世嗎？
一、「東方文化在根本上無存在的價值」
二、「應有外來的血清劑來注射他」
三、「世界未來文化就是中國文化的復興」
第二節 西方文化還有出路嗎？
一、「造作工具之文化」而已
二、「擇善去惡式的西方化」
三、社會主義是「西洋近代的新的健康的文明」
四、「真正理想主義的文明」
小結：中國現代化應理性認識和處理中西文明之關係
第四章 以農立國還是以工立國
第一節 「吾國當確定國是，一切使基於農」
一、「世界真工業制之已崩壞難於收拾也如彼」
二、「吾人為挽救貧弱計，不得不提倡農業」
第二節 「中國亦必化為工業國」
一、「工業與現社會之進化潮流適相應」
二、「工業愈發達，則農業亦愈進步」
第三節 「農業與工業不可偏廢者也」
一、「農產未振，工必不能充分發達」
二、「工業的發達，正可以輔助農業的進步」
三、「工與農實并行而不悖，相得而益彰」
小結：中國現代化要平衡現代工業與農業的關係
第五章 科學的功效與適用範圍之爭
第一節 醞釀與烘托：論戰爆發的輿論氛圍
一、痛定思痛：國際反思科學主義的思潮
二、激烈交鋒：國內反省科學主義的複雜思想格局
第二節 科學是萬能的嗎？
一、聚焦適用範圍之爭：科學能否統括一切？
二、百尺竿頭更進一步：早期馬克思主義者用唯物史觀闡釋人生觀
三、聚焦現實功效之爭：科學對社會有沒有負效應？
小結：中國現代化要理性對待科學的功效
第六章 中國現代化的歷史使命與必然選擇
第一節 使命：中華文明的復興與超越
一、必須把握現代化的本質要求和雙重屬性
二、必須理性對待中華文明的遺產
第二節 大胆吸收和借鑒人類社會的一切文明成果
一、文明間的交流互鑒是現代化萌發和推進的動力
二、正確對待和處理與資本主義的關係
第三節 以科學、民主為核心，「五位一體」、和諧發展
一、堅持以科學和民主為核心，為中國現代化注入不竭動力
二、中國現代化要堅持「五位一體」，和諧發展
結語
參考文獻
後記

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