臆造南洋-馬來半島的神鬼人獸 莫家浩 9787547325568 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》是一本深入探索馬來半島多元文化與歷史的著作。這本書不僅講述了華人移民在馬來半島的奮鬥歷程和他們的文化認同，還深入挖掘了馬來半島豐富的神話傳說、宗教信仰以及不同文化之間的交融與碰撞。通過豐富的敘事和細節，為讀者呈現了一個充滿神秘與魅力的南洋世界。書中不僅包含了真實的歷史事件和人物，還穿插了許多引人入勝的神話傳說和人鬼神獸的故事，使得整本書既具有學術價值，又充滿了趣味性和可讀性。此外，該書還從跨域視角出發，探討了馬來半島的多元性所帶來的跨域本質，幫助讀者更好地理解不同文化之間的相互影響和融合。同時，作者莫家浩作為一位馬來西亞華裔學者，擁有豐富的學術背景和研究成果，使得這本書在學術上也具有很高的權威性。

作者簡介
莫家浩，馬來西亞華裔，生長于柔佛州新山市，先後畢業于中國暨南大學（國際政治學士）、北京大學（國際政治碩士）及香港中文大學（歷史博士），曾任中學歷史科教師及大學講師，現為馬來西亞南方大學學院華人族群與文化研究所研究員，亦身兼新山廣肇文物館主任、新山華族歷史文物館管理委員、馬來西亞華社研究中心學術會員、《星洲日報》專欄作者等。

精彩書評
莫家浩是新時代的歷史文化學者與作家。身為寫作人，他書寫華人從漂洋過海移居南洋到開拓永久的家園，在邊佳蘭及新山的中華與本土歷史，還有在神話的餘燼裡，眼光尖銳，能看見與書寫人鬼神獸，寫出超越的現實與歷史文化的文化書寫，也是文學作品。莫家浩更以田野調查研究與撰寫現代華人、華人與多元種族與文化的學者來書寫。他在日益依賴於全球化超空間的社會又是懷舊氾濫的社會，所以 《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》可讀性高，處處具有智慧與啟發性
——王潤華，馬來西亞南方大學學院中文系資深教授，中華語言文化學院院長
莫家浩是這年輕一批學者中寫的很勤的一人。既能寫學術論文，也勤于寫文史掌故和田野隨筆，實有南洋研究的遺風。其《臆造南洋》之書寫更像是魯白野《馬來散記》之再續。唯其中的”霧鎖南洋”不應僅是成為馬來西亞之”海外”讀者習慣上作為”獵奇”的窺視。如何在家浩的歷史與傳說，模糊又曖昧的人鬼神獸南洋書寫中，讓讀者看出更有意思的事物和歷史的啟示，或許才是本書書寫更實在的意義。
──安煥然，馬來西亞新紀元大學學院中國語言文學系教授
本書以社區和人群串連華人生活中難以割斷的”神、鬼和獸”。告訴我們閱讀田野不僅僅是收集碑刻、譜牒，也不應局限在民族志的記錄。社區人群對傳統的定義和展演，必須有長期的田野觸覺、對文獻和口述歷史的辨解能力以及洞悉宏觀政治社會環境，才能理解和體驗生活的、儀式活動的內容和實踐的延續與變遷。作者成功地以參與者和觀察者雙重的”邊緣的本地人”的立體視野，娓娓動人的敘說活的”南洋故事”，讓讀者明白社群共享的文化和禁忌、地方”知識”和文化運作的塑造過程。
——蔡志祥，香港中文大學歷史系客座教授

目錄

推薦序 / 我閱讀《臆造南洋：馬來半島的神鬼人獸》的筆記 / 王潤華 i
推薦序 / 安煥然 vii
推薦序 / 蔡志祥 xi
導 言 1
第一章 歷史的餘燼
一、羅越迷蹤 9
二、黑石城傳說 12
三、王的咒誓 15
四、反逆的羅摩 18
五、天涯淪落人 21
六、西洋伯公道光匾 25
七、大伯公的午宴 28
八、港門溯源 33
第二章 山和海之間
一、出門須防白礁嶼 39
二、病吟之境 42
三、觀音寺山 45
四、觀音寺碑匾 49
五、觀音遊神 54
六、老清明，新清明 58
七、東邊普度 62
八、四灣媽祖刈香 67
九、午時茶水 70
第三章 邊城敘事
一、從廟名談起 75
二、從前有處 呀坡 80
三、謎之佘勉旺 84
四、廣肇惠疑雲 87
五、觀音殿銅爐 91
六、及時行樂 95
七、批判遊神 98
八、三個年份 101
九、端亞山送地 104
十、粿條仔城市史 107
第四章 神鬼人獸
一、會飛的人頭 113
二、飛龍繞樹 117
三、虎人入市 120
四、咖啡、老虎、鬼 122
五、山君駕到 125
六、見虎燒香 127
七、洪仙傳說 132
八、功德祠與盛明利 136
九、英魂顯靈 139
十、四師爺考 143
十一、古墓夜話 146
十二、唐番兄弟 149
十三、年獸來由 153
第五章 記憶危機
一、失落的炮彈 157
二、日本支溝 160
三、屠殺記憶 164
四、女王駕到 167
五、一九六九的火 170

詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。