類型創新與現代性闡釋 吳瓊 9787106055714 【台灣高等教育出版社】

作者簡介
吳瓊，北京電影學院電影學系教授，碩士生導師。主要研究方向是類型電影、電影敘事學。主講類型電影、劇作理論、電影敘事學等課程。出版《後危機時代美國喜劇電影類型研究》《影片分析—一華語武俠電影文本細讀》《中國電影的類型研究》等學術專著。在專業期刊發表學術論文和專欄影評數十萬字。在國家級和省部級科研項目擔任過項目負責人。編劇代表作有《風雲世家》《奇緣背後》《重金防線》《海上嫁女記》等電視劇集。多次榮獲北京電影學院”師德十佳”和優秀研究生論文指導教師等榮譽。

目錄

前言
第一篇 改良悖論與深化交融：近十年美國科幻電影的科學話語格局（2010-2020）
緒論
一、選題背景與研究意義
二、國內外研究現狀分析
三、研究內容與研究方法
第一章 科學話語的概念與維度釋義（存目）
第一節 科學理念及其發展概述
一、科學精神
二、科學的社會責任
三、科學價值
第二節 科學哲學和技術哲學概述
一、科學主義及其批判
二、技術倫理及其訴求
第三節 宗教與科學：美國文明的兩大支柱
第二章 美國科幻電影對於科學理念的呈現（存目）
第一節 科學精神
一、基準設定與情節 設置：科學現實主義
二、人物形象：正面的科學共同體
三、敘事機制：非線性的後現代結構
四、視聽美學：影視技術的飛躍革新
第二節 科學的社會責任
一、服務於人類福祉，參與有關機構決策
二、重視科學教育，普及科學文化
三、加強媒體合作，引導社會輿論
四、反對偽科學
第三節 科學價值
一、求真：真理價值
二、求善：倫理價值
三、求美：審美價值
第三章 改良悖論：科學技術哲學視域下的批判轉向
第一節 科學哲學對科學不確定性的質疑
第二節 技術理性批判與技術哲學的轉向
一、傳統路徑：反物化、人本主義與自然法則
二、轉向：批判性後人類主義與數字資本主義
第三節 科學工作者形象：反智主義與科學理念的角力
一、反智主義的銀幕表徵：負面的科學家與智勇雙全的非科班人士
二、科學理念對反智主義的抑制
第四章 深入交融：宗教話語與科學理念的和諧共存
第一節 科技倫理對宗教原型敘事的改寫
一、創世說
第二篇 21世紀以來美國科幻電影中的國家形象建構與解構
第三篇 反烏托邦遮蔽下的抵抗和收編——青少年小說改編科幻片研究
第四篇 21世紀以來美英人工智能科幻類型研究：敘事、奇觀、倫理與政治話語
第五篇 凝視作為權力機制——論殘片恐怖片視點及其表述
結語
參考文獻

前言/序言
2020年8月，國家電影局、中國科協印發《關於促進科幻電影發展的若干意見》（被簡稱為”科幻十條”）。那麼問題來了：我們要發展硬科幻還是軟科幻？對於科學技術的認知是積極樂觀的發展主義還是相反的？宣揚的是愛國主義還是消解民族國家認同的所謂”世界主義”？至少，我不認可美國好萊塢在過去十年的泛科幻／奇幻的市場定位，尤其是低幼化、娛樂至死的漫改超級英雄電影大IP。由於我的專業研究方向是類型電影和敘事學研究，早在2008年我便帶著我招收的第二屆碩士研究生啟動了科幻電影研究。本著”砥礪前行，厚積薄發”的宗旨，終於在2017-2019年迎來了學術收穫：兩篇優秀碩士畢業論文和一篇優秀本科畢業論文。2020年我申報了北京市教委社科計劃一般項目——”中小學影視教育視域下中美科幻電影比較研究”（S202010050002），並獲得立項，2021年又獲得北京電影學院”課程思政建設”立項。我深受鼓舞，更加樹立了要扎扎實實地做好課題研究、建設好一門課程思政的目標，不負國家和學院的殷殷期待。
從2020年至今的四年間，我帶領著2019-2023級研究生們（共計8人），滿懷學術熱情和科學精神投入到了科幻文藝的研究中，錨定了三個主要著力點：1 強化問題意識與文化自信；2 狠抓人才培養目標和學術研究價值的時代性、人民性；3 夯實科研與課程內容的科學性、民族性。
過去四年我始終堅持每週的方向課教學（有時是線上），為了督促學生們保持良好的學習狀態，進一步鞏固教學效果，我在2022年整個暑期都沒有中斷方向課。經過多輪授課，本人的方向課的課件與教案不斷實現優化和完善，課程文件（《課程建設表》《課程教學大綱》）齊備。學生們普遍反饋教學效果較好，在知識養成、學術訓練、觀念認知與精神理念方面都有實實在在的收穫。更令人欣慰的是，師生們取得了一些階段性學術成果，發表多篇期刊論文?和學術會議論文?，相繼完成了三篇高質量的碩士畢業論文，以及通過實習、工作等社會實踐，創造了一些良性的社會價值。
研究生培養體系由教學（方向課、專業課等）、學術（參與課題、學術會議、發表文章 、畢業論文寫作）、實踐（專業創作、行業實習）三個主要方面構成。本人的研究生培養體系的主要特色是將類型電影創作與馬克思主義理論、前沿批判理論緊密結合進行反思性批評與闡釋，力圖向構建中國電影自主知識體系目標邁進。我認為首先是站好政治站位，具備正確的政治判斷力，明確新時代中國電影理論研究的問題意識，堅定對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的文化自信。其次，培養目標具備理論密切聯繫實際的應用視野，人類的知識生產既服務於所屬的時代也是時代的表徵與反映，社會主義制度和習近平新時代中國特色社會主義思想重點突出了”知識來自於人民又反哺人民”這一偉大邏輯。要培養學生勇於探索的創新精神，嚴謹求證的科學素養，更重要的是把”堅定不移的愛國信念與知識報國的奉獻精神”深植在學生心中，牢不可破。研究生培養體系務求立足于中國現實語境，在歷史唯物主義、辯證唯物主義和習近平新時代中國特色社會主義思想的視域下，以科技興國為抓手，以中華民族偉大復興為理想，構建電影理論研究的創新思維和主體話語。
在新時代的社會文化語境下，中國科幻文藝創作路在何方？2023年以來，國內各種科幻盛會紮堆，而影視化的科幻文學還是劉慈欣、王晉康等少數作家的代表作，從文學到電影（影視）的跨媒介化之路，走的人也不算少了，但路還沒走出來。《流浪地球》導演郭帆說，希望通過科幻讓世界不受干擾地看到我們的精神面貌，我們的價值觀以及更多屬?中國人的印記。我認為，對美英科幻文類範式的借鑒與重構，是中國科幻的歷史使命，也是時代命題。關鍵是我們能否提出對”中國現實”的洞見，科幻只是載體，任何類型電影或非類型電影若提不出這種洞見，都是消費主義的無用功。中國的社會現實裡科技發展速度要快於我們的科幻文學／電影／劇集／遊戲等，換言之，我們的科幻再現系統遠遠落後于現實，學術研究也缺乏與現實接軌的理論框架，讓人著急。西方則反之，再現／學術系統似乎超前于現實科技發展，在某種意義上甚至阻礙著後者。
科幻文學自瑪麗 雪萊的《弗蘭肯斯坦》便創立了一個母題：妄自尊大的瘋狂科學家創造了必將失控于他的創造物。科幻癡迷於想像和放大人類技術發明失控造成的災難——人類的被創造物對人類的奴役和毀滅——以製造觀眾（讀者）的焦慮。科幻文藝關切的母題與核心衝突是科學技術發展對人類物種、人類文明、人類社會、包括人文主義在內的資本主義價值體系（文化／倫理）的影響之想像與推演。19世紀末至20世紀20年代該文類總體偏向樂觀積極，自帶歐洲精英主義基因，主角多數是科學家、政府官僚、探險家。這一傳統被民粹一反智主義 娛樂至上的美國人在20世紀30年代遺棄，太空硬漢主角改為足球運動員（《飛俠哥頓》）或戰爭英雄（《巴克 羅傑斯》）。

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