造物中展現的神的智慧 (英)約翰.雷 著 熊姣 譯 9787100164061 【台灣高等教育出版社】

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書名:造物中展現的神的智慧
ISBN:9787100164061
出版社:商務印書館
著編譯者:(英)約翰.雷 著 熊姣 譯
叢書名:漢譯世界學術名著叢書
頁數:290頁
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1550374
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內容簡介

約翰·雷著的《造物中展現的神的智慧》彙集了豐富的博物學知識,極具代表性地展示出當時學者(包括科學家與自然哲學家)關注與討論的問題,其中不乏深刻的洞見。該書分兩大部分,第一部分談論天體、原素、天體現象、化石、植物、動物(包括蟲魚鳥獸)的構造等;第二部分進一步詳細論述地球的構成及其形狀、運動方式等,以及人類與其他動物令人驚嘆的身體結構及世代繁衍方式,並就某些特定的異議作答。

目錄

獻詞
序言
第一部分
造物的數量之多證明神的智慧與力量。(邊碼第18,26頁)
恆星是數不勝數的,各派都同意這一點(包括那些認同新假說
的人在內);
恆星是眾多太陽,它們分佈的距離不等,各自都有行星圍繞其
周圍轉動。這些行星上有棲居者,就像地球上一樣。堅持舊假說
的人認為,這些行星都處在同樣的球形表面上。(邊碼第18,19,
20頁)
對地上物體數量的推測:1 無生命物體,例如石頭,土,凝固的
和不凝固的汁液,金屬和礦物;2 動物,鳥類,獸類,魚類和昆蟲;3
植物,禾草和灌木。(邊碼第21,22,23,24頁)
藉助不同的方式和工具發揮同樣效果,這是對智慧的一大證
明。神創造萬物便是如此,有諸多例子為證。(邊碼第25,26,27,
28頁)
神的有形作品構造極其精巧,不僅適用於普遍目的,也適用於
特殊目的。(邊碼第29,30頁)
批駁亞里士多德主義關於塵世9神永恆同在的假說。(邊碼
第30,31頁)
對伊壁鳩魯主義假說,即「塵世是通過原子的隨機碰撞與融合
而形成」的反駁。(邊碼第31,32,33頁)其原子下落說受到公正的
嘲諷,這一整個假說被西塞羅巧妙地推翻了。(邊碼第34,35,36,
37頁)
笛卡兒主義的假說,即認定神僅僅創造了物質,並將物質分割
成一定數量的小塊,使其依據幾條定律運動起來,物質自身無需借
助任何外力,就產生了塵世。古德沃斯博士在宣講中對此進行了
駁斥。(邊碼第37頁等,至46頁)
對笛卡兒假說的考察及駁斥。他斷言,神在任何造物中的目
的,都不能為我們所發現。(邊碼第38,39,40,41頁)
笛卡兒關於心臟運行原理的觀念。(邊碼第45,46,47頁)
再論可敬的波義耳先生的假說,併為之辯護。(邊碼第48,
49,50頁)
本書作者承認對波義耳先生之假說的誤解。(邊碼第50頁)
人體各部分的形成與分佈違反比重定律。(邊碼第51頁)
一種低於神的「有塑造力的自然」(Plastic Nature),監管並實-
施自然過程。(邊碼第52,53頁)
某些人認為獸類的靈魂是物質的,動物的身體9靈魂都不過
是機器而己,這種觀念不符合人類的總體感覺。(邊碼第54,55,
56頁)
論神有形的作品及其劃分。(邊碼第57,58頁)對原子論假說

第二部分

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