西學東漸研究第七輯-西方靈魂論進展中山大學西學東漸文獻館 9787100161367 【台灣高等教育出版社】

Name: 西學東漸研究 第七輯-西方靈魂論進展 中山大學西學東漸文獻館 9787100161367 【台灣高等教育出版社】
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書名：西學東漸研究第七輯-西方靈魂論進展
ISBN：9787100161367
出版社：商務印書館
著編譯者：中山大學西學東漸文獻館
頁數：300頁
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1550760
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內容簡介

中山大學西學東漸文獻館主編的《西學東漸研究》的主要內容是2016年本館和廣州與中外文化交流研究中心（廣州市人文社會科學重點研究基地）聯合主辦的「西方靈魂論進展」國際學術會議上提交的論文。與以往會議圍繞某個思想家（如亞里士多德、盧梭）展開不同，此次會議嘗試以西方思想的核心概念靈魂為主題。在從古希臘到近現代的西方學術思想傳統中，靈魂與「人學」息息相關，涉及現代意義上的本體論、認識論、生理學和心理學等諸多領域，具有豐富而複雜的內容，是一個值得深入探討的問題。當西方靈魂概念在明清時期傳人東亞，特別是中國時，出現了不同思想文化的碰撞。以儒家文化為主的東亞，沒有與西方對應的靈魂概念，但這並不意味著完全沒有可對比性，如傳統儒家道德修養上的身一心與西方傳統的靈魂一肉身就存在某種程度的可比性。思想文化背景的不同以及西方靈魂概念本身具有的複雜性，使得西方靈魂概念在傳入東亞的過程中出現了多方面的變化，呈現出多元化的特點。透過靈魂概念，可以管窺不同文化的思維方式和理念，為從整體上探究中西方在哲學、思想上的異同提供了較為堅實的基礎，同時也為構建一種可供不同文化對話的有效機制提供思想資源。

編者的話
西方靈魂論傳統：導論
亞里士多德論理性靈魂的可分離性
生命原則與救贖對象——兩希融合視域下的靈魂
靈魂體三元論在中世紀陷入沉寂的原因
里沃的艾爾累德(Aelred of Rievaulx)的《論靈魂》(De Anima)
利瑪竇和藝術作品中的基督靈魂觀念
從「魂靈」到「靈魂」——羅明堅與利瑪竇對「anirna」的翻譯
靈魂論在中國的第一個文本及其來源——對畢方濟及徐光啟《靈言蠡勺》的考察
晚明福建關於靈魂的耶儒對談
從靈魂論到倫理學——以《靈言蠡勺》《性學桷述》和《修身西學》為核心
16—18世紀亞里士多德《靈魂論》在亞洲的傳布
《耶穌會講義綱要》(1595年日語版)中的「靈魂不滅」難題
高一志為Deus漢譯「上帝」與「天」術語的辯護
晚明文獻中的亞里士多德
奧古斯丁的修辭學：靈魂治療與基督宗教修辭

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