日記裡的教育世界-晚清民國士人日記閱讀劄記 田正平 9787572019708 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:上海教育
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書名:日記裡的教育世界-晚清民國士人日記閱讀劄記
ISBN:9787572019708
出版社:上海教育
著編譯者:田正平
頁數:454
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書號:1556296
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編輯推薦
適讀人群 :廣大讀者
中國近現代教育史研究專家田正平從日記研究的角度,選取晚清、民國時期13位士人的日記,以閱讀札記的形式展現了近代中國大變局下一批知識人士對中國教育與社會、民族的思考和實踐,為了解和探尋中國近代教育的歷史細節提供了珍貴而生動的資料。
本書不是一般意義上的讀書札記彙編,而是一部反映晚清、民國時期教育歷史的豐富細節,尤其是教育變革下讀書人心態的變化,從而讓讀者感受到歷史更為廣闊、更為複雜的層面的中國近現代教育史研究專著。
本書不僅僅是對日記的闡述和解讀,更是對晚清、民國教育的歷史及其帶來的深遠影響的深入研究,具有極高的學術價值,對推進教育史學科的深入發展具有重要的作用。

內容簡介
本書是浙江大學文科資深教授田正平先生多年來研讀晚清和民國部分士人,如曾國藩、黃炎培、胡適、竺可楨、鄭天挺、朱自清等的日記后,給我們展示的一部獨特的近代教育史研究專著。作者勾勒出大變革時代下教育轉型的豐富內涵,為我們深入認識和評論那段逝去的歷史提供了一個全新的視角,書中既有先知先覺者的吶喊和壯烈行動,也有讀書人的心態變化和社會風尚的轉移變遷,更人們為人、處事、治家、讀書、修學等的經驗總結。

作者簡介
田正平,浙江大學文科資深教授,博士生導師。學術領域:中國教育史。著有《留學生與中國教育近代化》《傳統教育的現代轉型》《調適與轉型:傳統教育變革的重構與想象》等,合著《黃炎培教育思想研究》《中國教育早期現代化問題研究——以清末民初鄉村教育衝突考察為中心》等,主編《中國教育史研究·近代分卷)》《中國高等教育百年史論》《民國教育史專題研究叢書》《中國近代教育文獻叢刊》《世紀之夢:中國近代義務教育研究》《中外教育交流史》等。

目錄
目 錄
前言/1
秋氣不驚堂內燕——《管庭芬日記》閱讀札記/1
讀書·修身·齊家——《曾國藩日記》閱讀札記/33
一位省級最高教育行政官員的工作日誌 ——《嚴修日記(1894-1898)》閱讀札記/65
侍講學士的困境與出路——《惲毓鼎澄齋日記》閱讀札記/107
教育大變革中的鄉村塾師——《劉紹寬日記》閱讀札記/129
清末「廢科舉,興學堂」的另一類解讀——《朱峙三日記(1893-1919)》閱讀札記/186
橫看成嶺側成峰:鄉村士子心中的清末教育變革圖景——以《退想齋日記》和《朱峙三日記》為中心的考察/210
尋病源與讀方書——《黃炎培教育考察日記》閱讀札記/231
理念·境界·情操——《竺可楨日記》閱讀札記/251
救國千萬事,造人為最要——《胡適日記全編·留學日記》閱讀札記/301
忠厚誠篤,家國情懷——《鄭天挺西南聯大日記》閱讀札記/330
一位大學教授的自我修為——《朱自清全集·日記》閱讀札記/359
大愛無疆 ——《梁啟超家書校注本》閱讀札記/391
參考文獻舉要/421

精彩書摘
「家勤則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤」
這是同治七年(1868 年)五月二十五日,在南京兩江總督府上,曾國藩為家中婦幼輩擬定功課單后特意在後面添上的一句話。隨著曾家兄弟事業的發達和官越做越大,曾國藩非常擔心家裡人會忘記先世之艱難而變得驕奢淫逸。他針對家中不同對象,或當面訓諭,或書信勸誡,動之以情,曉之以理,要求家中大小不忘「勤、儉」二字。他首先對四位弟弟提出嚴格的要求,因為在家中他們的言行不僅影響著子侄們,而且關係到曾氏家族在村裡、縣裡乃至湖南和全國的名譽與家聲。咸豐四年(1854 年)八月十一日,曾國藩在給家中四位弟弟的信中特別講到這個問題:「諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚。此是敗家氣象。嗣後務宜細心收拾,即一紙一縷、竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣。一代疏懶,二代淫泆,則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之
漸矣。四弟、九弟較勤,六弟、季弟較懶。以後勤者愈勤,懶者痛改,莫使子侄學得怠惰樣子。至要至要。」
曾國藩在信中批評諸弟不喜歡「收拾潔凈」,就是沒有恪守祖父「八好」中的「掃」字,並把這種懶惰行為上升到「敗家氣象」的高度來認識;還指名道姓地批評了六弟、季弟的懶惰,告誡他們,若不作出好榜樣,子侄輩就會一代不如一代。對於常年在家主持家務的四弟,他專門寫信,特別叮囑:「以後望弟于儉字加一番功夫,用一番苦心,不特家常用度宜儉,即修造公費,周濟人情,亦須有一儉字的意思。總之,愛惜物力,不失寒士之家風而已。莫怕寒村二字,莫怕慳吝二
字,莫貪大方二字,莫貪豪爽二字。弟以為然否?」
曾國藩非常擔心這位主持家務而又特愛面子的阿弟在家鄉講排場、擺闊氣,大手大腳,丟失「寒士之家風」。
曾國藩常年在外做官,單身赴任或帶兵打仗住在營中,夫妻之間離多聚少,深知妻子在教育兒女上的責任重大,寫信勉勵夫人:「夫人率兒婦輩在家,須事事立個一定章程。居官不過偶然之事,居家乃是長久之計,能從勤儉耕讀上做出好規模,雖一旦罷官,尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧,不立家鄉之基業,則罷官之後,便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰,不可不預為之計。望夫人教訓兒孫婦女,常常作家中無官之想,時時有謙恭省儉之意,則福澤悠久,余心大慰矣。」
事實上,這位歐陽夫人和曾國藩一樣,律己極嚴,教育子女有方。有一年,她帶領子媳到安慶兩江總督府上住了一段時間,每天與兒媳、女兒等在府中紡棉紗,約定以四兩為率,常常至二更才歇息。 堂堂的總督府後院,七架紡車從早響到晚,「每日紡聲甚熱鬧」。
對於子侄輩這方面的教育,曾國藩更是重視。翻閱其日記,可以看到,只要子女在身邊,他總是向他們灌輸這一道理:「傍夕至內室與諸女論節儉、習勞之道。」「傍夕訓兩兒,言作人之道以知艱苦為最要。」
子侄們不在身邊,則通過書信諄諄教誨:「今家中境地雖漸寬裕,侄與諸昆弟切不可忘卻先世之艱難,有福不可享盡,有勢不可使盡。勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;儉字功夫,第一莫著華麗衣服,第二莫多用仆婢僱工。」這是他寫給侄子紀瑞信中的一段話。「吾家婦女須講究做小菜,如腐乳、醬油、醬菜、好醋、倒筍之類,常做些寄與我吃。若外間買者,則不寄可也。」
這是他寫給兩個兒子紀澤、紀鴻信中的一段話。難道是總督大人真的沒有可口的腐乳、醬油、醬菜過飯而等著家裡人寄來嗎?當然不是,醉翁之意不在酒,他是藉此事讓兒子們轉告家中,「吾家婦女須講究做小菜」,以不忘記農家本分。讀著這些在戎馬倥傯、政事繁重的間隙抽空寫下的「教子書」,字裡行間充溢著的良苦用心,實在令人感慨萬分。

前言/序言

2017 年9 月,承蒙上海教育出版社各位關心,將我在2008—2016 年間陸續寫成的幾篇閱讀日記札記以《世態與心態———晚清、民國士人日記閱讀札記》為題刊行。這幾年到各地出差開會,經常碰到一些同行學者,特別是一些年輕朋友,問起這本小書的後續情況,因為他們大多記得,在書的「前言」 中曾經提及,將繼續進行這項研究, 「以後陸續寫成的,可以作為續集」的承諾。事實上,這些年來除必需的教學和培養研究生工作之外,我確實一直沉浸在晚清、民國士人日記研讀的苦樂之中,真有一種欲罷不能的感覺。
研讀這些日記的感受是多方面的,概括地說,就是增強了對歷史研究的敬畏感和對於作為歷史活動主體的人的研究的多面相、複雜性的理解。浙江海寧鄉村塾師管庭芬五十余年逐日留下的一百三十多萬字的日記,讓我們對鴉片戰爭前後中國廣大鄉村普通士人的生活世界和精神追求有了感性的認識,對中國社會跨入近代的艱難與中國教育早期現代化啟動的沉重有了深切的體悟。多年前閱讀著名思想家龔自珍的警世之句「秋氣不驚堂內燕,夕陽還戀路旁鴉」(《逆旅題壁,次周伯恬原韻》),體會不到作者那種複雜的心情,讀著《管庭芬日記》,這兩句詩會時時跳出來,讓我掩卷沉思。出生於1860 年的嚴修和出生於"1899 年的鄭天挺,無論從年齡、知識結構、個人閱歷等哪個方面考慮,都應該是分屬兩代的士人:前者二十三歲中進士,點翰林,三十五歲主持貴州一省學務;後者二十一歲從北京大學國學門畢業,三十四歲擔任北京大學秘書長,四十一歲兼任西南聯大總務長。但是,當我分別閱讀《嚴修日記(1894—1898)》和《鄭天挺西南聯大日記》時,卻分明感受到一股浩然之氣貫串其間。無論是在地瘠民貧、風氣閉塞的貴州,還是在空襲不斷、生活艱難的昆明,為了啟迪民智,為了培育人才,為了民族的獨立與富強,他們拋家別子, 「萬里孤征」,在不同歷史時期、不同客觀環境下表現出來的家國情懷以及讓人感動不已的忠於職守、勤勉奉公、一身正氣、潔身守德的個人品格和情操,跨越時空,交相輝映,一脈相承,把傳統士人和現代知識分子緊緊地聯繫在一起。浙南鄉村塾師劉紹寬的日記,則展示了一幅認識和理解中國近代教育史上諸多先進與落後、激進與保守的形象以及他們之間相互轉化的生動畫面。劉紹寬親身經歷了十九世紀九十年代至二十世紀二十年代的歷次教育變革,由私塾先生、書院山長而小學校長、中學校長,直至縣教育會會長、縣政府教育科科長、溫處學務分處編檢,通過自己的努力,緊跟時代步伐,為浙南地區文化教育事業作出過重要貢獻。辛亥革命后,作為教育家的劉紹寬,關注的重心從國家存亡的層面轉而上升到中國文化的消亡、傳統倫理的廢棄、孔孟之學將被澌滅的層面。這種關注重心的轉移使他視一切新思潮、新觀點、
新風尚為洪水猛獸,避之唯恐不及。他懷著深深的不安與無奈遠離教育改革現場,回歸故里,甚至試圖通過恢復私塾式教學「為後進造就幾人」。這樣一種從站在時代潮頭到遠離改革現場的人生軌跡發生在一位鄉村塾師身上,比我們經常用來詮釋歷史的嚴復、康有為等在辛亥革命后的表現,更讓人覺得震撼和有說服力,因而為我們深入認識和評論那段歷史提供了一個全新的視角。朱自清的大名,對於近百年來受過中小學教育的中國民眾而言,可以說,幾乎無人不知無人不曉。大家都知道他是新文化運動以來影響最大的著名文學家之一。其實,朱自清短暫的一生有二十八年是在講壇上度過的,其中,在清華大學和西南聯大中文系擔任教授、系主任即整整二十三年。他對大學教授的職業心懷敬畏和神聖,刻苦勤奮,抓住一切機會充實、提高自己。他教了幾十年書,對每一堂課總是「如臨深淵,如履薄冰」,時時反省,虛心向學生、同行學習,努力改進、提高教學效果。他嚴格律己,坦白誠摯,待人寬厚、親切,謙遜而不失原則,在貧困與疾病的考驗中彰顯出知識分子的氣節。他既是一位學識淵博的經師,更是一位品格高潔的人師。《朱自清全集·日記》是大學教授朱自清一生自我修為的忠實記錄。
進入二十一世紀以來,各地陸續出版的晚清、民國時期的士人日記數量劇增,日記主人的身份更是紛繁多樣,真讓人有目不暇接之感。出於專業背景和讀書興趣,我在選擇閱讀對象時,大致遵循這樣的思路:一是努力把近代以來的一個多世紀連貫起來,做到在時間上不斷線,特別是幾次大的教育變革,不能留下空檔;二是人物的涵蓋面盡量廣泛,力爭做到各個群體都有代表性人物,不留空白。十幾年過去了,這樣的思路一直是比較明確的,但是,由於主觀條件和客觀環境的限制,還是留下許多遺憾。最近,與上海教育出版社的領導交換意見,他們聽了我的想法后明確告訴我,之前的承諾不僅僅是你個人的事,更是我們的責任。他們建議我把最近幾年寫的幾篇札記收錄進來,出一個新版,並建議把書名改為《日記里的教育世界———晚清、民國士人日記閱讀札記》,以便讓讀者更好地理解我撰文的初衷。這個主意,我欣然接受。
此版增加的文章是《秋氣不驚堂內燕—— 〈管庭芬日記〉閱讀札記》《一位省級最高教育行政官員的工作日誌—— 〈嚴修日記(1894—1898)〉閱讀札記》《教育大變革中的一位鄉村塾師—— 〈劉紹寬日記〉閱讀札記》《忠厚誠篤,家國情懷——〈鄭天挺西南聯大日記〉閱讀札記》《一位大學教授的自我修為—— 〈朱自清全集·日記〉閱讀札記》《大愛無疆—— 〈梁啟超家書校注本〉閱讀札記》。另外,在正文之後增加了參考文獻舉要。同時,借改版的機會,將前此刊布的幾篇文章又做了一次校閱。需要向讀者說明的是,《大愛無疆—— 〈梁啟超家書校注本〉閱讀札記》一文是在閱讀梁啟超家書之後撰寫的。梁啟超是近代著名的改革家、教育家,文化啟蒙的一代宗師。其實,他還是一位非常稱職的父親。梁啟超不僅將自己的一生奉獻給他念茲在茲、無日或忘的「新民」 事業,而且身體力行,在他的精心培育下,九個子女個個成為二十世紀的「新民」,在不同的歷史時期、不同的工作崗位上為國家獨立、民族復興作出了積極的貢獻,所以世人用「一門三院士,九子皆才俊」 的美譽稱讚梁氏家庭教育的成功。《梁啟超家書校注本》一書,忠實、全面地記錄了一位慈父在子女教育問題上的所思、所行!生動、翔實地留下了梁氏九個子女各自成長的鮮活足跡。可以說,梁啟超寫給子女們的家書,就是一部二十世紀版的「梁氏家訓」,閱讀這些感情細膩豐富、沒有任何修飾的書信,真切地感受到梁啟超對子女、對親人、對青年、對生活的深沉的愛戀,對社會、對民族、對國家的強烈的責任感,在教育子女問題上給我們開啟了無盡的思考空間。家書,特別是在夫妻之間、父母與子女等至親之間的書信往來,與日記一樣,也是私密性很強的一類文獻,所以把這篇文章一併收錄進來。
感謝上海教育出版社的領導和責任編輯為本書付出的辛勤勞動,期待著讀者諸君的批評指正。
田正平

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