注音全譯蒙學三書-《三字經》《百家姓》《千字文》 鄭蕊 9787516675687 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:新華
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書名:注音全譯蒙學三書-《三字經》《百家姓》《千字文》
ISBN:9787516675687
出版社:新華
著編譯者:鄭蕊
頁數:xxx
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1685530
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內容簡介
《三字經》《百家姓》《千字文》是中國傳統社會孩童的啟蒙讀本,俗稱”蒙學三書”“三百千”,對於小讀者瞭解中國傳統文化、掌握基本國學知識具有啟蒙價值。新華出版社之前推出了多本注音、詳解經典典籍的通俗讀物,其中《古文觀止》《論語》《四書》等取得了不錯的銷售。現在我們推出這本《注音詳解蒙學三書》,增加該系列產品線的產品,更好滿足低齡讀者及其家長的國學啟蒙要求。全書以上海古籍出版社出版的三個圖書版本為底本,作者吸收最新的古籍研究成果,增加全部注音,並加上關鍵字詞解釋,最後做簡要點評。

作者簡介
鄭蕊,女,1986年生,內蒙古包頭人。北京師範大學教育學本科,上海社會科學院歷史文獻學碩士,中央民族大學專門史博士在讀,現為中央民族大學圖書館副研究館員。研究方向主要為經學、歷史文獻學。曾在《江海學刊》《經學文獻研究》《佛學研究》等期刊發表多篇文章 。

目錄

一、《三字經》簡說/1 《三字經》全文/5 《三字經》詳解/13
二、《百家姓》簡說/67 《百家姓》全文/71 《百家姓》詳解/79
三、《千字文》簡說/197 《千字文》全文/201 《千字文》詳解/207

精彩書摘
人之初,性本善。性相近,習相遠。
【注釋】”人”,泛指眾人。”初”,是生命的初始。”性本善”,指人的天性原本善良。”性相近”,指性情相去不遠。”習”,人在成長中逐漸養成的習慣。
【譯文】人在生下來最開始都是本性善良的,性情差別不大,因為後天成長環境、所受教育和遇到事情的不同,漸漸地會有很大的差距。
【點評】這段話講的是人的差別和來自後天的影響,教育是培養人很重要的手段。
苟不教,信乃遷。教之道,貴以專。
【注釋】”苟”,是苟且,敷衍了事,馬虎。”乃”,於是。”性”,性情。”遷”,是流水往下流動,也指向不好的方向變化。”教”,是指導教育、訓導教誨。”專”,是專心致志。
【譯文】(父母應該好好地教養孩子)若是馬虎地任由孩子性情,想做什麼做什麼,那麼孩子的性情就會往不好的方向發展。教育最重要的方法,就是專心致志地去引導孩子。
【點評】這段話講的是對孩子的教育必須有清晰確定的引導方向,若沒有好好引導,聽之任之,容易造成不好的結果。
昔孟母,擇鄰處。子不學, 斷機杼。
【注釋】”昔”,指往日,從前,過去。”孟母”,孟子的母親。孟子姓孟,名軻,是戰國著名的思想家。”擇”,意為選擇。”鄰”,指鄰居,居住在附近的人。”處”,居處也。”子”,即孟子。”不學”,是不好好讀書。”斷”,指截斷。”杼”,織布機上穿引紡線的梭子。
【譯文】戰國時,為了使孟子有個好的學習環境,孟子的母親曾多次搬家。一次孟子不好好學習,孟母就割斷織機的線,讓孟子看到半途而廢的可惜之處,以此來教育孟子。
【點評】這段話用孟母的兩個典故來說明好的學習環境和堅持學習是十分重要的。文中引用了孟子的母親教育孟子的兩個典故,一個是”孟母三遷”,一個是”孟母斷機”。
“孟子”(約前372—前289年),戰國時期思想家。名軻,鄒(今山東鄒縣)人。繼承和發揮了孔子的思想,為孔子之後儒家的主要代表人物,被尊為”亞聖”。他把孔子的”仁”的觀念發展為”仁政”學說,主張”法先王”,提出”民貴君輕”說,勸告統治者實行仁政,宣揚天生”性善”的人性論。其主要思想言論載於《孟子》一書中。
“孟母三遷”,指孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,曾經三次搬家以給他營造好的學習環境。孟子很小的時候,父親就去世了。他的母親依靠紡織謀生。開始,孟子家離墓地非常近,經常有辦喪事吹喇叭的隊伍從他家經過,孟子總會被聲音所吸引,跑出去玩。孟母發現之後,將家搬到了市場旁邊,孟子又經常去觀察商人買賣的行為,與小夥伴模擬做生意的場景玩。孟母又搬了一次家,這次搬到了學校旁邊,孟子與小夥伴玩的都是讀書識禮的遊戲。這次孟母很滿意,一直住在了這裡。孟子在學習環境的影響下,果然成長成了一代儒學大家,他的思想對後世影響很大。
“孟母斷機”,也是孟母教育孟子流傳很廣的故事。孟母為了給孟子好的學習環境,搬了三次家。孟子長大一點的時候,逃課回家玩,回到家裡的時候,孟母正在織布,看到他不珍惜學習機會,直接截斷了織布機上已經辛苦織了很久的布說:”你荒廢學業,就像我辛苦織布沒有完成就截斷了一樣,努力都白費了。”孟子看到這個場景,既可惜又害怕,從此日夜勤勉學習,後來成為著名的思想家。

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