立法法理學-立法中的實踐理性 呂克.J.溫特根斯 9787100235716 【台灣高等教育出版社】

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書名:立法法理學-立法中的實踐理性
ISBN:9787100235716
出版社:商務印書館
著編譯者:呂克.J.溫特根斯
叢書名:立法學經典譯叢
頁數:508
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1684921
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內容簡介

當前法律理論的前提是法官在現代法律體系中居於主導地位,往往忽視了立法者的作用。本書則從立法者的視角出發,認為立法是一種理性創造,試圖建立起「立法法理學」,探究實踐理性在立法過程中扮演了什麼角色。作者通過分析亞里士多德、笛卡爾、霍布斯、哈貝馬斯等從古至今眾多思想家的法哲學思考,在學理上闡明了「法律從何而來」「立法者應該如何立法」等重要問題,可謂近幾十年來以立法為核心的法理學研究的集大成之作。

作者簡介

姜廷惠,法哲學博士,中國政法大學副教授,碩士生導師,中國法學會立法學研究會會員,中國法律語言研究學會會員。曾出版專著《立法語言模糊性研究》,發表論文《立法語言句法結構的複雜化與歧義》《立法語言的模糊性是不是一個虛假焦點?》等。

目錄

引言
第一章 法律主義的形而上學
一、引言
二、唯名論形而上學
三、唯名論的哲學版本與神學版本
四、唯名論的神學版本
五、全能、世界的偶然性,以及人類認知
六、全能、意志的漠不關心,以及人類行為
七、法律主義的形而上學
八、立約理論
九、總結
第二章 語境中的個體
一、笛卡爾的研究
二、笛卡爾的主體
三、對「我思」的批判
四、自我-觀念和作為實踐的主體間性:象徵
五、難以捉摸的自我
六、自我與他人
七、互動、意義和衝突
八、衝突也是互動:法律是一種替代方案
第三章 語境中的理性
一、亞里士多德與笛卡爾
二、理性謬誤和認識論哲學
三、對笛卡爾理性的批判
四、語境中的理性:觀眾
五、誰在害怕實踐理性
六、理性、合理性與有限理性
第四章 語境中的自由
一、自由和唯名論
二、笛卡爾的觀點:自由、知識、道德與政治
三、霍布斯:政治唯名論
四、自由:概念和觀念
五、語境化的自由
六、自由和法律框架
第五章 強法律主義或者立法缺席理論
一、引言
二、強法律主義是一種策略
三、強法律主義是一種思維模式
四、被掩蓋的工具主義
五、主權、國家和國家主義
六、強法律主義、法律和法律科學
七、19世紀的法律體系和法律科學
八、羅馬法和德國私法的融合
九、法律科學強化了強法律主義
第六章 正當性與正當化——從強法律主義到立法法理學
一、通過代表獲得正當性
二、正當性和正當化鏈條
三、強法律主義與正當化的委託理論
四、政治領域的運作:立法
五、權利
六、主權:正當化鏈條中的黑箱
七、法律主義與立法
八、從強法律主義到立法法理學:權衡正當化理論
九、對權衡正當化理論的進一步探討
第七章 從委託到權衡:立法法理學的原則
一、術語的澄清
二、立法中的實踐理性:作為立法法理學第一原則的融貫性原則
三、作為立法法理學第二原則的替代性原則
四、立法中的時間:時效性原則
五、規範強度必要性原則
六、語境中的立法法理學原則
第八章 立法法理學與權力所負的義務:理性立法的立法法理學審查
一、引言
二、權力所負的義務
三、立法者的理性和立法的具體情形
四、立法法理學和立法者的義務
五、對立法者義務的審查
參考文獻
索引
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