*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202411*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:中國法理學史 (全3冊) ISBN:9787576050325 出版社:華東師範大學 著編譯者:喻中 頁數:1201 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1690949 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 《中國法理學史》分三卷敘述中國傳統法理學的演進歷程。 第一卷敘述的重心是先秦時期儒、道、墨、法四家的法理學。在先秦諸子中,韓非的法理學既可以代表先秦法家法理學的終點,又可以代表整個先秦時期中國法理學的終點。以先秦諸子的法理學為基點向上追溯,可以發現,早期中國還存在一個更加古老的法理傳統,那就是商末周初之際由呂尚和周公代表的法理傳統。不唯如此,中國法理學的早期歷史還可以追溯至堯舜禹時代的皋陶,皋陶的法理學堪稱中國法理學史的起點。第一卷實為從皋陶到韓非的中國法理學史。 第二卷主要敘述從漢至清的中國法理學史,始於賈誼,終於戴震。在此兩千年間,中國法理學經歷了蜿蜒曲折的變遷:從漢代儒家主導的法理學轉向魏晉時期儒道合流的法理學,再從隋唐時期拒佛、辟道、興儒的法理學變為宋明時期儒道佛合流的法理學,最後走向清代以重回儒家本位為指向的法理學。始於儒,終於儒,儒家與道家、法家、佛家反覆糾纏,即為這個時期中國法理學史的總體走勢。第二卷之旨趣,就在於描繪這個走勢下的十余峰巒、百余景觀、千種溝壑、萬類霜天。 第三卷主要敘述19世紀中葉至20世紀中葉的中國法理學史,始於龔自珍,終於熊十力,涵蓋三個歷史階段:從鴉片戰爭到洋務運動,從戊戌變法到辛亥革命,從五四運動到中華人民共和國成立初期。在此百余年間,中國經歷了多次規模不等的對外戰爭,以及性質各異的國內戰爭。在跌宕起伏的歷史進程中,內憂與外患交織,華夏文明秩序及其背後的原理幾經調整、幾度轉型,多姿多彩的中國近現代法理學由此而誕生,且蔚為大觀;把它們編織成史,即為《中國法理學史》第三卷之旨意。作者簡介 喻中,中國政法大學教授,著有《法學是什麼》《法學方法論》《憲法社會學》《法家三期論》《論授權規則》《中國法治觀念》《風與草:喻中讀尚書》《在法律思想的密林里》《鄉土中國的司法圖景》《權力制約的中國語境》《法律文化視野中的權力》《社會主義法治理念概論》《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》等書。目錄 中國法理學史(第一卷)中國法理學史導論 第一卷序 第一章 中國法理學的起源 第一節 皋陶 一、德的規範性 二、德性義務的履行 三、源於天的典禮德罪 第二節 呂尚 一、功利主義 二、賢能政體 三、規範體系 第三節 周公 一、作為高級法的天命 二、明德慎罰:君主的義務 三、制禮作樂:法理見之於行事 第二章 先秦儒家的法理學 第一節 孔子 一、作為規範的仁 二、作為規範的禮 三、在仁與禮之間 第二節 孟子 一、王政:華夏早期的政體 二、王道:王政的思想依據 三、王制:王政的制度表達 第三節 荀子 一、禮論 二、法論 三、禮法論 第三章 先秦道家的法理學 第一節 老子 一、消極義務規範 二、積極義務規範 三、複合型義務規範 第二節 莊子 一、建構性的法理學 二、批判性的法理學 三、超越性的法理學 第四章 先秦墨家的法理學 第一節 墨子 一、「有法所度」之「法」:高級規範 二、「有法所度」之「法」:次級規範 三、「有法所度」之「度」:法的實施 第二節 禽子 一、質先於文:天理人慾理論之濫觴 二、舍己濟物:治理天下的一種方案 三、扶弱御強:通過「守道」邁向正義 四、器以載道:技術指向的法理學 第五章 先秦法家的法理學 第一節 商子 一、法的起源論 二、法的價值論 三、法的運行論 第二節 申子 一、「言術」即「言法」:「申不害言術」新解 二、君臣關係的理性化、制度化、法律化 三、法治三環節:明法、任法、行法 第三節 慎子 一、法的本體論 二、法的價值論 三、法的運行論 四、法的社會論 第四節 韓子 一、兩種道德 二、道德使法律成為可能 三、法律的概念 四、法律的實體目標 第一卷參考文獻 第一卷後記 中國法理學史(第二卷) 第二卷序 第一章 漢代的法理學 第一節 賈誼 一、作為治國依據的禮 二、依禮治國與君主的制度角色 三、依禮治國的源與流 第二節 董仲舒 一、經的正式確立 二、經作為建構秩序的根本規範 三、經作為裁決個案的具體規範 四、依經治國時代的開啟 第三節 王充 一、法度:德與力的結合 二、儒家人性論與法度的法理依據 三、法家功利論與法度的法理依據 四、道家自然論與法度的法理依據 第二章 魏晉的法理學 第一節 王弼 一、作為善治之本的「以道治國」 二、作為善治之末的「以正治國」 三、作為善治方略的「崇本舉末」 第二節 郭象 一、作為法理命題的聖治 二、聖治的自由取向 三、聖治的民本取向 第三章 隋唐的法理學 第一節 王通 一、兩種規範的劃分及其理論淵源 二、作為「三代之法」的王道 三、作為「兩漢之制」的法度 第二節 韓愈 一、作為治國依據的道:聖人創製的規範 二、賴以載道、據以治國的規範體系 三、依道治國:一個法理命題的源與流 第四章 宋明的法理學 第一節 程頤 一、《程氏易傳》是一部「講理」的教科書 二、《程氏易傳》是一部「講法理」的教科書 三、從《程氏易傳》的法理旨趣看程頤的法理擔當 第二節 朱熹 一、理是國家治理所依據的最高規範 二、直接源於理的德禮:國家治理所依據的基本規範 三、間接源於理的政刑:國家治理所依據的具體規範 第三節 陸九淵 一、典憲的理解方式 二、苛法的表現形式 三、祛苛法而求典憲之路 第四節 王陽明 一、德治為本 二、法治為末 三、德本法末的源與流 第五章 清代的法理學 第一節 王夫之 一、對老莊法理學的批判 二、對申韓法理學的批判 三、對儒家法理學的重述 第二節 戴震 一、走向「通民之欲」 二、批判「理欲之分」 三、重建「致治之法」 第二卷參考文獻 第二卷後記 中國法理學史(第三卷) 第三卷序 第一章 從鴉片戰爭到洋務運動的法理學 第一節 龔自珍 一、以源於君命的法取代源於天命的法 二、以功利本位的法取代道德本位的法 三、以公私並重的法取代大公無私的法 第二節 魏源 一、法必本於人 二、立法必本於人 三、行法必本於人 第三節 馮桂芬 一、在古為今用中尋求善法 二、在洋為中用中尋求善法 三、通過下情上達尋求善法 四、通過刪繁就簡尋求善法 第二章 從戊戌變法到辛亥革命的法理學 第一節 廖平 一、在「變法之議」中尋求變法之理 二、「今古之分」中的變法之理 三、「尊抑之分」中的變法之理 四、「小大之分」中的變法之理 第二節 康有為 一、從公羊三世之理到君主立憲 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |