*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202408*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:明倫弘願-北朝佛教與經學交涉研究 ISBN:9787100243667 出版社:商務印書館 著編譯者:陳超 頁數:447 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1680364 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 湯用彤先生曾謂,佛法與經學在北朝的相遇乃「一大事因緣,實甚可注意」。本書從這一判斷出發,通過對核心文本的再解讀、對典型事件的發掘,拓展了北朝佛教與經學交涉研究的視域。通過發掘北朝僧眾反思「修多羅」譯名、重構佛教典籍整理方式以及三教存廢論辯、徵辟沙門、太后出家重構北朝的經學語境,指出經學對佛教中國轉化的方向、致思理路與表達方式的真實影響。作者簡介 陳超,1988年生,遼寧丹東人,哲學博士,山東大學哲學與社會發展學院講師。主要研究方向為儒釋道三教關係、中國哲學史,現階段研究重點為經史傳統對佛教中國化的影響,相關成果發表于《中國哲學史》《宗教學研究》《經學研究》等刊物。目錄 第一章 緒言第一節 佛教與經學交涉研究現狀 第二節 本書的研究方法 第三節 經典·教化·人倫:北朝佛教與經學語境的遭遇 第二章 「佛典稱經」與「訓經為常」:北朝佛教的反思與接受 第一節 「經同尊稱」與「佛典稱經」 第二節 十六國至北朝中期佛教對「訓經為常」的接受與反思 第三節 北朝晚期隋初佛教對「訓經為常」的貶抑與再接受 小結 第三章 以經為本:北朝佛教對經學知識整理意識的繼承與發展 第一節 經學「通經」傳統對佛教知識整理的刺激 第二節 北朝佛教知識整理的「經本位」取向 第三節 北朝佛教知識整理傳統的生成 小結 第四章 北朝佛教「設教」問題的起源 第一節 道·教·俗:「教化」論域中佛道辯論的焦點 第二節 道、俗相離:對《夷夏論》教俗觀的兩種誤解 第三節 滅俗反真:對佛教教化觀異質性的強調 小結 第五章 從「夷夏」到「形神」:北朝佛教對經學設教原則的繼承 第一節 以「形神兩異」代「夷夏之別」:北周道安對佛教教化「脫語境」能力的論證 第二節 九流同屬儒宗:北周道安解構道家存在必要性的經學理據 第三節 「文質」與「末法」:凈影慧遠回應周武滅佛的兩條思路 小結 第六章 人倫與家國:北朝佛教對經學設教根據的衝擊 第一節 「孝治天下」與「家國同構」:孝與家的倫理意義 第二節 化外而臣:王權對「沙門」政治身份的想象 第三節 人倫內外:「出家」對人倫秩序的鬆動 小結 第七章 結論 附錄一 道寵經學授受獻疑 附錄二 古典教化現代格義方案反思浪潮中的佛教聲音——讀聖凱《佛教觀念史與社會史研究方法論》雜感 參考文獻 後記 專家推薦意見一 專家推薦意見二 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |