新媒體時代環境下群眾文化的推廣策略 溫靜君 9787230055871 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:延邊大學
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書名:新媒體時代環境下群眾文化的推廣策略
ISBN:9787230055871
出版社:延邊大學
著編譯者:溫靜君
頁數:xxx
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1679752
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內容簡介
本書以新媒體環境下群眾文化的推廣策略為研究對象,介紹了群眾文化的起源與發展,闡述了群眾文化的本質特能,分析了群眾文化工作的任務、原則和要求,討論了群眾文化活動的構成,通過對地區性的一些新興有效的鄉村群眾文化活動案行採集、整理和評析,在充分調研和案例剖析的基礎上,就如何順應鄉村振興做好鄉村群眾文化陣地建設工行了有益探討,本書結構完整,內容豐富,理論與實踐相結合,可供研究鄉村群眾文件建設的相關人員參考使用。

目錄

第一章 群眾文化的起源與發展
第一節 原始社會的部族文化
第二節 階級社會的群眾文化
第三節 群眾文化產展的規律
第二章 群眾文化的本質特徵
第一節 群眾文化的群眾性和自娛性
第二節 群眾文化的傾向性和傳承性
第三章 群眾文化的社會地位和能
第一節 群眾文化的社會地位
第二節 群眾文化的能
第四章 群眾文化工作的任務、基本原則和要求
第一節 群眾文化工作的任務
第二節 群眾文化工作的基本原則
第三節 群眾文化工作的要求
第五章 群眾文化建設的相關機構
第一節 文化館
第二節 美術館
第三節 科技館
第六章 群眾文化隊伍的建設與管理
第一節 群眾文化隊伍的組織與建設目標
第二節 群眾文化專業隊伍的管理
第三節 群眾文化(藝術)社團組織的管理
第四節 群眾文化骨幹隊伍的管理
第五節 群眾文化志願者隊伍的管理
第七章 群眾文化活動的構成
第一節 群眾文化活動的內容與形式
第二節 群眾文化活動的類別
第三節 群眾文化活動的基本特點
第四節 群眾文化活動的基本規律
第八章 新媒體時代我國群眾文化活動的發展
第一節 新媒體時代的崛起
第二節 我國群眾文化活動的時代價值
第三節 新媒體時代我國群眾文化活動的新特徵
第四節 新媒體時代我國群眾文化活動的發展機遇與面臨的新挑戰
第五節 新媒體時代我國群眾文化活動的高質量發展機制
第九章 新媒體背景下群眾文化推廣
第一節 新媒體視角下的群眾文化
第二節 新媒體時代的群眾文化工作
第三節 新媒體在群眾文化建設中的發展路徑
第四節 新媒體時代推廣群眾文化存在的問題及對策
參考文獻

前言/序言
來,新媒體快速發展,以其銳不可當之勢給傳媒行業帶來了巨大的變革,並在發展中逐漸取代了傳統媒體。新媒體的應用提高了新聞的時效性,人們可以利用網絡及時獲取信息,改變了傳統的信息獲取渠道,打破了時間和空間的限制,同時,了受眾的主動性。傳統媒體受限於報紙、雜誌、電視等形式,而新媒體則滿足了大眾隨地查看信息資訊的需求。當前,新技術工藝不斷更新發展,新媒體運營的成本大幅度下降,越來越多的受眾群體實現了資源實時共享,信息獲取更加方便快捷。
人民群眾是要對象,加強群眾文化的推廣工作有利於豐富群眾生活,傳播積極健康的文化,提升群眾的文化素養,開闊群眾的文化視野,讓群眾瞭解各種文化藝術形式,構建和諧的社會氛圍,對於弘揚社會主旋律有積極的意義。新時期,新媒體技術不斷推廣,在各個領域的應用效果十分突出,這也給推廣群眾文化工作帶來了新機遇和新渠道。結合新媒體,能夠創新群眾文化的推廣形式,更新工作方法,對推動基層群眾文化建設有重要的意義。基於此,本書圍繞新媒體時代環境下群眾文化的推廣策略展開深入研究。
筆者在撰寫本書的過程中,參考了大量的文獻資料,在此對相關文獻資料的作者表示由衷的感謝。此外,由於筆者時間和精力有限,書中難免會存在不足之處,敬請廣大讀者和各位同行予以批評、指正。
溫靜君
23年7月

摘要
第一章 群眾文化的起源與發展
第一節 原始社會的部族文化
人類歷史的大部分時間是原始社會時期,它前後歷時有數萬年之久。據考文獻資料推測,類人猿在生產活動中大約曆了100萬年才演變為前人,又曆幾乎相同的時化成現代人。一般認為,人的生化有賴於語言作為交際工具和用概行思維步。
遠文化已成為過去,但它沒有消亡。一方面,它通過記憶、傳說、精神價值體系、認識世界的方法、禮儀等傳承衍變下來;另一方面,人們通過考、查閱籍、考察尚存的原始部落做出直觀的判斷。
一、部族文化是原始社會生活的反映
原始社會是由血緣關係聯繫起來的。這種由血緣關係結成的原始社會基本的社會濟單位稱為氏族;由若干血緣相近的胞族或氏族結合而成的原始社會的一種社會組織叫部落。部族是部落和氏族的合稱。
(一)協調和再現生產勞動
新在原始社會,自然環境險惡,社會環境艱苦。原始人生活勞動的目的是滿足物質生活和繁衍後代的需要。但人類通過勞動又不斷地著大腦的發展化著自身,形成了行群眾文化活動的身體條件。他們從自己勞動的過程和結果中看到了自身的力量,繼而想再度體驗這種而引起的感衝動,於是將自己勞動的過程或收穫通過某種文化形式予以再現,從而產生了原始的群眾文化,即部族文化。
部族文化開始的時候,它並不作為一種特殊的、獨立的形態出現,而是與群體生產勞動的過程聯繫在一起,從而反映出原始人群逐漸認識現實的過程,以及他們對周圍世界的初概念和感受。群體生產勞動不僅是群眾文化產生的前提和條件,而且還是群眾文化產生的直接動因。

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