絲路交流與戲曲形態的生成,蛻變 陳文革 9787030786647 【台灣高等教育出版社】
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物品所在地：中國大陸
原出版社：科學
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| *完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。 印行年月：202406*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況，謝謝。 台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。 書名：絲路交流與戲曲形態的生成,蛻變 ISBN：9787030786647 出版社：科學 著編譯者：陳文革 頁數：310 所在地：中國大陸 *此為代購商品 書號：1659089 可大量預訂，請先連絡。 內容簡介 本書採用神話-儀式學基本理論框架，綜合運用音樂學、人類學、語言學、歷史學等多學科方法，在綜合分析古代絲綢之路的考古文獻及傳統習俗材料的基礎上，沿著神話—偶儀—樂器—戲曲的路線討論了戲曲文化觀念的發生，依據腳色—敘事—曲牌—文本的線索討論了戲曲諸因素的形成，因循唱（念）—腔—樂的思路討論了戲曲形態的蛻變，多視角、多維度全景式地將戲曲發生、形成與蛻變的全過程還原到歷史的語境中。總體上，本書視野開闊、材料豐富、觀點新穎，為中國戲曲史、戲曲音樂史的研究開闢了一條新的路徑。 本書可供中國戲曲史、中國文化史、傳統音樂研究方向的高校師生及其他學界同好參閱。目錄 前言圖 目錄 表 目錄 緒論 東方學及戲曲史研究的新向度 一、20世紀上半葉東方學視野下的絲路音樂交流研究 二、真戲劇、真戲曲與戲曲的發生：從觀念—行為—發生出發 三、本書的意義、研究方法及框架 上編 「神話—偶儀—樂器—戲曲」：戲曲文化觀念的發生 第一章 戲神信仰與西亞—中亞—東亞的二元對立觀念 第一節 從神話到儀式：隱喻世界的浪漫遐想 第二節 從「摩醯首羅—維什帕克」到「二郎神—石敢當」 第三節 東南戲神田元帥：生殖崇拜的主題 第四節 道教北斗九皇神：道教話語中的戲神 第二章 傀儡戲、參軍戲與東方戲劇的中國敘事 第一節 偶儀時代：「樂」所代表的神話「原型」意義 第二節 喪家樂—伎樂—演劇：傀儡戲的功能拓展 第三節 呼麥、傀儡唱法與漢時匈奴、唐時突厥 第四節 傀儡戲與印度佛教的偶儀 第五節 從祭之以神、祭之以王到驅神（煞）儀式 第六節 「綠衣參軍」、參軍樁與「綠衣傑克」、五月朔花柱 第七節 羅馬、希臘驅假神儀式與中國參軍戲、假官戲 第八節 參軍戲（色）、竹竿子與古希臘的酒神祭祀 第三章 拍彈與變相——看圖講故事的中國文本 第一節 拍彈與pate、pat?、patta、patra、phad、缽陀 第二節 拍彈/pate與古代印度的看圖表演 第三節 拍彈之喉囀引聲與俗講儀式之「轉讀」「歌贊」 第四節 俳優小說與變文中講故事 第五節 部派佛教造像、音聲戒律的變遷與變相初識 第四章 雙聲的戲劇人類學解讀 第一節 雙聲的三種類型 一、由人聲構成的雙聲 二、由人與樂器共同構成的雙聲 三、僅由樂器構成的雙聲 第二節 雙聲文化的共性及形態遞嬗 第三節 雙聲文化的歷史考察 第四節 漢唐時期的雙聲樂器 第五節 神話—儀式中雙聲及其意義 第五章 般涉及般涉調考原 第一節 梵天、濕婆和般遮翼：以「五」為聖數的神話述事 第二節 pancama、數五、數論、密教與阿維斯塔經 第三節 pancalika—puttali—傀儡：神聖代碼 第四節 從般遮屍棄至般涉單調 第六章 傀儡戲與戲曲腳色體系的形成 第一節 悖拿兒—唐歌舞戲、鮑老—宋雜劇色、邦老—宋元戲文雜劇的凈腳 第二節 般涉調套曲——隱於元曲末旦體制中凈腳唱腔 第三節 「炸音」——凈腳的唱法 第四節 凈角唱腔的重要結構形式：「腔兒」—務頭 第七章 從神聖到世俗：中國戲曲敘事的思維運演 第一節 創生神話主題運演與除煞儀式 第二節 神話結構運演與賽神敘事 第三節 宋代的二郎神—魁星崇拜與戲曲敘事主題轉換 第四節 古代戲曲中婚姻主題對神話的運演 第八章 喉囀生律與西北苦音：「第6—12泛音組」假說 第一節 塑型：呼麥泛音（哨音）的旋律機制 第二節 擬他：「第6—12泛音組」與特徵音4、音 第三節 變通：「以耳齊其聲」與西北音階 第四節 證史：從律印于器到調歸般涉 第五節 「第6—12泛音組」的傳播與跨文化交流 第九章 粟特人與唐樂署供奉曲般涉調部分曲目關係考 第一節 由「火蘇敕耶」引發的思考 第二節 佛教、祆教混合型——中亞胡人宗教類型 第三節 般涉調與篳篥（嗩吶、胡笳） 第四節 胡人樂伎中的粟特人構成及樂署曲目的音樂歸屬 第十章 金元散曲般涉調套曲及曲牌源流考 第一節 和田木版畫、壁畫與「宜子」變相 第二節 密宗「罥索神變」（傀儡儀式）與「過關煞」儀式 第三節 七夕節、傀儡戲與般涉調 第十一章 從《穆護砂》到《穆護歌》：戲曲文本的生成與演變 第一節 穆護與《穆護歌》 第二節 「摩醯首羅—維什帕克」與佛教、祆教的創生主題 第三節 少女—化生—執蓮童子—摩?羅 第四節 《穆護歌》—木瓠—摩?羅 下編 唱（念）—腔—樂：戲曲的音聲形態 第十二章 「喉囀」與吼：古代戲曲的唱與念——兼及佛教詠經梵唄及漢唐歌演新聲 第一節 「囀歌」拼合、四聲得宜：受之「吠陀」的反切？ 第二節 喉囀一聲、響傳百陌：唐代宮廷的「新聲」 第三節 囀喉飛揚、長引滔滔：密宗真言與梵唄音聲 第四節 喉囀引聲、與茄同音：西域「喉歌」的跨界遺存 第十三章 「務頭」與腔兒：戲曲唱法中音樂性的彰顯 第一節 「拉羅腔」「拉嘛韻」與〔耍孩兒〕〔麻婆子〕 第二節 「拉羅腔」「拉嘛韻」與宋大麴的「嗺哨」「中腔」 第三節 「腔兒」與潮爾、長調的「諾古拉」 第十四章 從北曲〔耍孩兒〕到弦索腔〔耍孩兒〕 第一節 弦索調形成時間之辨 第二節 關於弦索調對劇唱影響力下降 第三節 弦索腔與俗曲 一、明代至清初的北方弦索俗曲 二、文獻記載明代北方俗曲名的變遷 三、明清弦索俗曲的幾種形式 第四節 弦索腔與〔耍孩兒〕 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。 |
