新民-民俗學的實踐研究之研究 呂微 9787554582350 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
叢書簡介
叢書以收錄中國民間文學與文化研究的原創性作品為主，尤其注重對當下學界中堅力量與新生代的研究成果的呈現，力求能全面反映中國民間文學的前沿思想與成果，積極建構中國民間文學與文化研究的學術體系和話語體系，助推中國民間文藝學研究的發展。叢書的編寫由中國社會科學院文學研究所組織牽頭，以文學研究所民間文學室成員的著作為核心，同時列入國內民間文學優秀學者的代表作，力求能囊括近年來民間文學研究的優秀成果。

內容簡介
該書採用康德式的必然性還原論證法，從一般學術理性的經驗實踐論（外在目的論）還原出純粹學術理性的先驗實踐論（內在目的論）。作者非常善於從學科的種種外在現象中獨闢蹊徑地還原出內在理論問題，用一系列先驗論證表明從臣民到新民再到公民所必需的先驗條件和內在原理。這項洞見迭出的研究不僅突顯出中國學術和中國社會極度稀缺又迫切需要的先驗價值和實踐理念的真正普遍性，而且對中國社會與中國文化的現代化進程也具有難得的理論啟迪作用和很高的實踐導向價值。

作者簡介

作者簡介
呂微，中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作有《神話何為：神聖敘事的傳承與闡釋》（2001）、《隱喻世界的來訪者：中國民間財神信仰》（2001）、《民俗學：一門偉大的學科》（2015）、《中國民間文學史•神話卷》（2019）等。

目錄

目錄
緒 論 回答陳連山的問題：單向啟蒙還是雙向啟蒙？
第一章 民俗學的實踐目的
第一節 民俗學的目的與民俗對象本身的目的
第二節 日常生活的任意性：民俗對象本身的目的與目的條件
第三節 家鄉民俗學：認識論與倫理學
第二章 民俗學實踐研究的概念
第一節 實踐民俗學的「實踐」概念
第二節 實踐民俗學還需要中層概念
第三節 白話：我們日常生活的建構-描述性概念
第三章 民俗學實踐研究方法論
第一節 「禮俗互動」研究的現代性與後現代性問題意識
第二節 拉家：民俗實踐的承責意識
第三節 白話：日常生活的自由權利
附 錄 呂微「實踐民俗學中層概念研究」相關論文選目
后 記