*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202404*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:向美而生的人 ISBN:9787569066029 出版社:四川大學 著編譯者:曾永成著 頁數:258 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1651234 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 懷特海是20世紀重要的哲學家之一,其有機宇宙論受到建設性後現代主義思潮的高度重視,在哲學、教育學等方面影響很大。本書共四章,分別從「宇宙的產兒」「身心統一體」「文明的因果」和「終極的良知」等方面闡述懷特海有機哲學的人學內涵。懷特海基於現代科學特別是量子理論,從宇宙視域和宇宙整體機能出發的相關思想,對認識生命存在的身心整體性及其精神機能,認識人與宇宙文明發展的關係,具有理論啟發和現實意義。作者簡介 曾永成,男,1941年生,重慶市潼南區人,成都大學文學與新聞學院教授,主要從事文藝學與美學教學與研究。1982年發表《運用系統原理進行審美研究試探》,開始研究闡釋馬克思《1844年濟學哲學手稿》的美學思想,出版有馬克思主義美學專著《感應與生成》《文藝的綠色之思》《回歸實踐論人類學》等。其美學研究項目《向美而生的世界》獲國家社科基金(2017年度)資助,曾獲四川省和成都市優秀社科成果獎多次。目錄 第一章 宇宙的產兒引言:從宇宙的視域看人的生成和本質 第一節 宇宙向美而生的根本性質 (一)宇宙是通過包容活動自我生成的過程 (二)包容合生活動過程的審美生成性質 (三)宇宙審美生成過程的生態性質 (四)宇宙創造性主體精神的基本特徵 第二節 人是宇宙自我審美生成的產兒 (一)從「宇宙生命」到作為「個體生命」的人 (二)人是宇宙生命整體湧現的軀體模式 (三)馬克思和達爾文的人類生成論的意義 (四)宇宙整體質的「湧現」與人的審美生成 第三節 人是宇宙系統中的社群性存在 (一)「社群」概念和宇宙生成的社群性質 (二)電磁社群、有結構的社群與有生命的社群 (三)必須認識和重視社群系統的複雜性 (四)社群秩序決定人與環境的生態關係 第四節 人是有意識的自覺創造者 (一)人是宇宙審美創生本質的自覺實現 (二)人的創造性是宇宙自我生成的自覺化 (三)人的創造中價值從有限向無限的融入 (四)宗白華和馬斯洛的人格理想的啟示 第二章 身心的統一 引言:消除身心之間「災難性的分離」 第一節 有機宇宙論中精神的存在和功能 (一)現實實有作為「動在」的精神內涵 (二)主體形式在包容合生中的精神作用 (三)包容合生過程各個環節中的精神體現 (四)精神極與物質極共生互動的原初存在 第二節 泛經驗論與身心分離的彌合 (一)有機哲學中的「經驗」概念 (二)泛經驗論把心靈視為自然的實在 (三)心靈與身體在經驗中的共生和統二 (四)身心統一與人的生命經驗的整體性機能 第三節 對身心統一關係的深度探究 (一)身心關係在環境中受「大生命」的哺育 (二)從物理科學尋求心靈充分自然化的根源 (三)心靈是語言給予人類的禮物 (四)心靈是精神機能和精神內容的結合 第四節 身心統一與人的審美生成 (一)身體和心靈的統一才成為人 (二)與中國哲學中的身心統一觀的深刻融通 (三)從身心統一出發的人格美理想 (四)在身心統一的基礎上成為自然界的自我意識 第三章 文明的因果 引言:文明只能被文明化的人理解 第一節 「文明的宇宙」與人類的文明 (一)「文明的宇宙」與人類生成的根本價值 (二)「文明的宇宙」與人的思維方式 (三) 「文明的宇宙」與人的審美意識 (四)「文明的宇宙」與生態意識的自覺 第二節 文明的品質與文明化的人 (一)真正的文明應有的五種品質 (二)文明是宇宙審美生成本質的自覺認知和實踐 (三)文明需要冒險精神與平和情懷相結合 (四)冒險精神的愛欲包容和文明創進的社群意識 第三節 文明發展過程中的宗教和科學 (一)宗教作為最早的文明形態與人的經驗 (二)理性宗教的「上帝」概念及其人學意義 (三)科學在宗教信念中成長及其兩面性 (四)科學與宗教在有機哲學中和解的文明意 第四節 教育與人的文明化生 (一)全部教育都是發展人的天賦 (二)教育的宗教性和藝術教育的作用 (三)教育過程要符合人的智力成長節 (四)培養科學與人文審美和諧的風格意識 第四章 終極的良知 引言:自覺的創造者應有創造性的思維方式 第一節 「創造的衝動」開啟的思維過程 (一)「重要性」是基於創造衝動的思維的起點 (二)「表達」是對重要性經驗的明晰和深化 (三)「理解」的特殊重要性和理解「理解」之難 (四)思維推進的邏輯方式和審美方式 第二節 把世界作為「活動」過程來理解 (一)深入理解「活動」的關係內涵和基本性質 (二)從宇宙視域理解世界和事物的「活動」性質 (三)從「過程的形式」理解世界的自我生成機制 (四)「文明的宇宙」概念對於理解文明生成的意義 第三節 從根本上理解自然界的生命本質 (一)根本的問題是自然界與生命的關係 (二)無生命的自然界是抽象化思維的誤解 (三)宇宙中的自然界是有生命的存在 (四)對自然界與生命統一的四重論證 第四節 創造性思維與文明化的人 (一)創造性思維方式是「文明的最高的理智」 (二)「最高的理智」也是「終極的良知」 (三)哲學的目的是把神秘主義理性化 (四)創造性思維是文明化的人的自覺 意識 附錄:從「自然向人生成」到「宇宙向美而生」 ——論曾永成人本生態美學思想的發展理路 主要參考文獻 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |