智能經濟導論 楊述明 9787568095693 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
從社會科學學術創新視角，該著作為研究智能經濟理論的首次探索。特點：一是把握未來經濟演變趨勢的理論指導，對於宏觀經濟決策、微觀經濟實證提供一定的理論支撐；二是有別於一般數字經濟理論研究，基於新一輪科技革命驅動、智能社會演變背景、新時代現代化新使命，凸顯跨學科融合性，對於新時代社會科學體系重構提供一定參考。

內容簡介
人類社會進入21世紀，邁過了智能社會的門檻。人類幾乎所有的活動都將被置換到另一個新的時空，經濟活動無疑首先受到影響而發生改變，從而成為人們認知新社會形態的觀察「前哨」。在人類文明演進的歷史長河中，依次出現了自然經濟、商品經濟和數字經濟三種基本經濟形態，並相應地表現為農業經濟、工業經濟和智能經濟三種典型經濟形態。我國曆經四十多年的改革開放，正在從一個農業國家快速地轉型為智能經濟前沿國家。在這樣一種嶄新的歷史背景下，推動經濟理論走在時代前面，正是經濟理論工作者的歷史使命。本書在這一基本觀點導引下，立足於基礎性研究和實證性研究相結合的基本原則，分別選擇「智能經濟的理論邏輯前提」「智能革命與智能經濟」「智能經濟形態的理性認知」「現代化經濟體系與智能經濟形態」「數字基礎設施建構」「數字經濟類別及其典型場景應用」等關鍵領域，較為系統地提出了智能革命驅動智能經濟演進的理論，嘗試著闡明有關數字經濟、智能經濟實踐應用方面的理論基礎，圍繞數字基礎設施等主要應用場景展開了深入研究，並探討了我國現代化經濟體系的建構問題，對於指導數字經濟和智能經濟實踐提供了重要參考，從而助力中國經濟更加清晰、從容、主動地應對世界之變、時代之變和歷史之變。

作者簡介
楊述明，湖北省社會科學院原副院長、研究員；武漢大學經濟學博士，享受國務院特殊津貼專家，博士生導師；兼任中國社會學學會常務理事、湖北公共管理研究會副會長和華中科技大學國家治理研究院特聘教授、武漢理工大學經濟學院兼職教授；武漢市政府諮詢專家委員會委員、武漢市政協特聘專家。先後在保康縣、棗陽市、樊城區、襄陽市委黨政部門擔任多個崗位領導職務。近年來，一直致力於發展社會學、理論經濟學、比較政治學、社會治理、國家治理、政府治理、智能社會、智能經濟等領域的教學與科研工作。主持參与多項國家級、省級重點研究項目，出版著作12本，專著3部；發表學術文章40多篇，提出智能社會演進的理論觀點，為智能社會、智能經濟研究提供了一定的原創性理論；撰寫決策諮詢30多篇，獲得中央、省委領導同志的批示。

精彩書評
人類社會進入21世紀，邁過了智能社會的門檻。人類幾乎所有的活動都將被置換到另一個新的時空，經濟活動無疑首先受到影響而發生改變，從而成為人們認知新社會形態的觀察「前哨」。在人類文明演進的歷史長河中，依次出現了自然經濟、商品經濟和數字經濟三種基本經濟形態，並相應地表現為農業經濟、工業經濟和智能經濟三種典型經濟形態。我國曆經四十多年的改革開放，正在從一個農業國家快速地轉型為智能經濟前沿國家。在這樣一種嶄新的歷史背景下，推動經濟理論走在時代前面，正是經濟理論工作者的歷史使命。

目錄

目錄
第一章導論/1
一、智能經濟社會背景：智能社會/1
二、20世紀末經濟形態演變/2
三、走向智能經濟的理論自覺/6
第二章智能經濟的理論邏輯前提/12
一、創新驅動理論的源起演變/13
二、后工業化理論的再認知/18
三、依據生產方式理論的基本判斷/25
第三章智能革命與智能經濟/37
一、智能革命的歷史方位/37
二、智能革命的歷史淵源/39
三、面向21世紀的智能革命/45
四、智能革命驅動智能經濟變革演進/77
第四章智能經濟形態的理性認知/82
一、不同視角的智能經濟/82
二、智能經濟及其本質特徵/88
三、智能經濟運行的確定性與不確定性/98
第五章現代化經濟體系與智能經濟形態/106
一、現代化經濟體系的基本認知/106
二、現代化經濟體系與智能經濟形態的內在統一性/113
三、智能經濟背景下建構現代化經濟體系/121
第六章數字基礎設施建構/144
一、基礎設施及其歷史演進/144
二、數字基建的基本內涵/151
三、數字基建的關鍵技術領域/158
四、傳統基礎設施數字化智能化提升/190
第七章數字經濟類別及其典型場景應用/200
一、數字經濟統計分類/200
二、數字經濟關鍵領域布局/203
三、數字經濟典型應用場景/212
主要參考文獻/226
後記/235

精彩書摘
智能經濟研究的出發點包含著兩個重要領域，即基礎性研究和實證性研究。基礎性研究主要是回答智能經濟「是什麼」的問題，包括它的內涵、緣起、特徵、趨勢以及與其他學科的聯繫等，本書的「導論」「智能經濟的理論邏輯前提」「智能革命與智能經濟」「智能經濟形態的理性認知」等章節都致力於解決這一基礎性問題；實證性研究回答「如何做」的問題，主要是用來指導破解智能經濟運行過程中的關鍵問題以及重要應用場景布局，本書的「現代化經濟體系與智能經濟形態」「數字基礎設施建構」「數字經濟類別及其典型場景應用」等章節，就是針對智能經濟關鍵領域問題而提出來的基本理論支撐。當然，無論是基礎性研究，還是實證性研究，都遠遠不止於此，未來任重道遠。

前言/序言
智能經濟導論
總序
新時代國家治理現代化的使命與境界
此序為作者主持的2014年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目「推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題研究」(教社科司函〔2014〕177號)的成果之一；國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略研究專項工程項目「十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略的哲學基礎研究」(批准號：16ZZD046)的成果之一；教育部社會科學司2018年「研究闡釋黨的十九大精神專項任務」的成果之一。
2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調：「面對改革進入攻堅期和深水區、各種深層次矛盾和問題不斷呈現、各類風險和挑戰不斷增多的新形勢，如何提高改革決策水平、推進國家治理體系和治理能力現代化，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。」當前，中國國家治理正面臨著從傳統向現代的深度轉型。這種轉型既是一個漸進的過程，需要延續與傳承，又是一個躍遷的過程，需要變革與創新。通過國家治理的理論創新和實踐創新，有可能更好地發揮傳統治理優勢，創造新型治理優勢，把兩個優勢內在地結合起來，為中國國家治理注入新的內容與活力，提升新時期新形勢下的治國理政能力，也有可能為人類對更加理想的社會制度的探索提供中國方案。
一、強化使命意識，確立國家治理現代化的戰略定位
自黨的十八屆三中全會首次提出推進國家治理體系和治理能力現代化以來，中國共產黨和中國政府的治國理政提升到了全新思想境界和高度實踐自覺。習近平新時代中國特色社會主義思想中包含著治國理政的豐富內容，尤其是黨的十九大報告，全面總結中國共產黨治國理政的歷史經驗，將中國國家治理體系和治理能力現代化與中華民族偉大復興的戰略目標內在地結合起來，把全面建設社會主義現代化強國的新征程分為兩個具體的階段，並把國家治理現代化既作為社會主義現代化的必要制度保障條件，也作為其實現程度的重要表徵。
第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥十五年，基本實現社會主義現代化。在這個階段，除了經濟實力、科技實力、社會文明程度、人民生活狀態、生態文明狀態等指標外，從國家治理的角度看，那就是「人民平等參与、平等發展權利得到充分保障，法治國家、法治政府、法治社會基本建成，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現代化基本實現現代社會治理格局基本形成，社會充滿活力又和諧有序」。第二個階段，從2035年到21世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。到那時，我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明將全面提升，實現國家治理體系和治理能力現代化，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，全體人民共同富裕基本實現，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林。
由上可以看出，國家治理現代化與中國特色社會主義現代化強國的三重關係：國家治理現代化是中國特色社會主義現代化強國的必要制度體系和能力保障；國家治理現代化是中國特色社會主義現代化強國的重要內容和組成部分；國家治理現代化是中國特色社會主義現代化強國的突出標誌和重要表徵。
二、強化歷史意識，深入總結中國國家治理的歷史智慧
歷史是現實的鏡子，歷史研究是學術研究的基礎，也是實踐創新的前提。中華民族五千多年的發展歷史，留下了歷代先哲賢人「修身齊家治國平天下」的豐富歷史經驗和思想智慧，給我們重要的啟示與借鑒。深入研究古往今來中國國家治理從理念、制度、政策到行為等的發展歷程，可以更好地總結歷史經驗，反省重大失誤，探究深層原因，明晰歷史教訓，掌握客觀規律，確立決策參照，提升決策智慧。例如：如何在傳統之道與現代之勢之間更好地保持張力？社會發展的延續性和傳承性決定了歷史演變規律會深刻地延續並影響到今天，要求我們尊重前人、歷史和經驗，但社會發展的不可逆性又決定了今天不可能是昨天和前天的簡單延續，一定會有新的變革與需求，要求我們會通古今，勇於探索、超越與創新，自覺地從中國社會發展歷史經驗和教訓中學習，不僅有可能使當代中國的國家治理體系和治理能力現代化獲得更加豐富的中國經驗和中國內涵，也有可能獲得更加堅實的歷史基礎，豐富其理論內容，更新其理論形態。
三、強化創新意識，更好地發揮中國政治制度治理優勢
提升國家治理能力首先必須研究如何更好地發揮中國的政治制度和政治治理優勢。1949年以來，我國形成了馬克思主義指導、中國共產黨領導、社會主義道路、人民民主專政四位一體的國家治理體系，並在實踐中不斷加強和完善。這是我國政治制度的最大優勢，已經成為我國國家治理的最基本傳統和最重要格局，是我國國家治理的安身立命之所，必須在新時期得到自覺和有效的堅持。
隨著時代的發展和中國的進步，它們也需要獲得最大發展和創新，以保障和展示中國道路的特殊優越性。為此至少應努力實現四大升華：第一，馬克思主義要進一步由外來思想真正內化和升華為「中國思想」，與中國優秀傳統文化內在融合，直面並回答當代中國最重大的理論和實踐問題，造就中國化的馬克思主義新形態，在中國化、時代化的進程中真正融入中國社會，融入中國民眾的精神家園；第二，中國共產黨要由領導角色進一步落實和升華為「服務角色」，善於團結和匯聚中國各種政治力量，通過科學決策、政治引領和組織保障，強化協商民主，善於支持和激勵人大、政協、政府、企業和各種社會組織等多元主體共同治理中國社會，發揮黨員個體的先鋒模範作用；第三，社會主義要由傳統模式進一步拓展和升華為「中國模式」，既能堅持社會主義核心價值體系，踐行人類文明進步的基本原則，又能探索中國道路，強化中國特色，激發社會活力；第四，人民民主專政要由國家主導進一步拓展和升華為「人民主導」，堅持依法治國，落實以人為本，切實保障人民主體地位。以上四個方面的變革與創新應當相互影響，良性共振，極大地激發中國國家治理的傳統優勢，在中國國家治理中發揮更大作用。
四、強化批判意識，透析當前中國社會的價值多元化狀態
國家治理既要適應當前中國的價值多元化狀態，也要引領中國社會的價值合理化進程，為此要求哲學社會科學研究發揮應有的批判功能。要準確盤點當前中國社會存在的各種社會思潮、各種利益訴求、各種價值取向、各種實踐行為等，並對其做出合理性評估，張揚其合理內涵，批判其不合理方面，為人們做出恰當的價值選擇提供指導。
當代社會迅速轉型，進入價值多元化狀態，難免泥沙俱下、魚龍混雜、良莠俱存。應當看到，當代中國社會的多元價值並非都是合理的和健康的，為此必須對那些不健康、不合理的價值觀進行批判和鬥爭，對健康、合理的價值觀予以保護和張揚，對多元價值進行有機和有序整合，在此基礎上構建能夠保障各種正當利益和合理價值訴求的社會利益分配機制和價值實現機制，引領多元價值的健康發展方向。例如，要研究當前中國各種價值之「元」之間有無共同基礎，探討國家認同的共同前提在哪裡，如何進一步增強；要研究不同的價值之「元」間的基點之間的差異，探討應否、能否和如何通過一個有機的整體體系整合不同的「元」；要研究中國國家治理的本底基礎(底線)和高端目標在哪裡，探討當前中國國家治理體系需要多大的覆蓋面和多深的包容度，認識到其多元的複雜性，為中國國家治理現代化提供理論保障和對策依據。
正是在這個科學批判的過程中，馬克思主義也將更好地展示自己的革命性和批判性，增強其說服力和解釋力，在提高全民族的思想自覺和理論自信方面發揮更大作用，實現自身的價值。從社會認識論的角度來看，哲學社會科學在本質上就是人的理性自我認識，且研究哲學社會科學應當為人民「代視」與「代言」。這兩個功能規定，要求我們自覺深入人民群眾的生產、生