刑法的基礎 (日)平野龍一 著 9787562064497 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
說到日本戰後有影響，也具日本特色的刑法觀，就不得不提到主張在犯罪學、社會學等相關知識的基礎上實質地進行刑法解釋、經驗地、與時俱進地把握刑法機能的機能主義刑法觀；而說到機能主義刑法觀，就不能不提及其首倡者、和團藤重光教授一道，堪稱戰後日本刑法學雙壁的平野龍一教授；說到平野龍一教授，就不得不提及其機能主義刑法觀集大成之作《刑法的基礎》一書。這本書自上世紀60年代出版以來，已經被十幾次重印，歷久彌新，屬於經得起時間檢驗的經典著作。平野教授在本書中所提倡的機能主義刑法觀，對當時在日本具有壓倒性地位的德國規範刑法學進行了挑戰，併為形成具有日本特色、總體上偏向結果本位（所謂結果無價值）的主流刑法學奠定了基礎。在各種外來學說令人眼花繚亂、目不暇給的當代中國，了解平野教授的心路歷程及其機能主義刑法觀，對於我們了解戰後日本刑法學的發展歷史，並探討如何借鑒其經驗，形成具有中國特色的刑法學，無論在研究方法還是思想內容上都具有重要的參考價值。

作者簡介
【作者簡介】 平野龍一，1920年9月出生於日本南部九州的熊本縣，2004年逝世。東京大學名譽教授、日本學士院會員、日本1993年秋一等瑞寶勳章獲得者、日本1999年「文化功勞者」榮譽獲得者，是當代日本的代表性法學家之一。
【】 黎宏，湖北羅田人，1966年8月生，清華大學法學院教授、博士生導師、法學院黨委書記。武漢大學法學學士、法學博士，師從我國著名刑法學家馬克昌先生。日本同志社大學法學碩士、法學博士，師從日本著名刑法學家大谷實先生。

目錄
總序一總序二譯者序序言第一部 刑事責任意思自由和刑事責任一、問題所在二、人的行為的因果性三、意思自由四、人的責任五、結語人格責任和行為責任一、問題所在二、常習犯人和行狀責任三、量刑和人格四、犯罪要素和行為人人格恩格希的自由意思論論刑事責任——兼作對批判的回應一、序言二、問題概要三、非決定論的主張四、決定論的主張刑事責任的擴散——刑法的一個課題第二部 刑法的機能現代刑法的機能一、刑法的機能考察二、刑法和價值觀三、父權主義和道德主義四、市民的安全要求五、民事控制的替代日本刑法的特色一、序言二、被害三、犯意四、共犯五、刑法的自我克制和主觀性之間的關係六、展望生命和刑法——以安樂死為中心一、生命和刑法二、文學和安樂死三、裁判中的安樂死四、醫生和安樂死五、法學家和安樂死六、安樂死的界限對家庭以及性道德的犯罪一、序言二、近親相奸三、同性相奸四、重婚五、通姦六、賣淫七、墮胎八、結論贓物罪考察一、問題所在二、違法狀態維持說的發展三、贓物罪的本質第三部 刑法中學說的作用刑法·判例·學說一、刑法二、判例三、學說後記=

精彩書摘
《刑法的基礎》：
但另一方面，木村博士將決定論分為自然科學決定論和歷史決定論，認為科學決定論必須認可上述二者。
那麼，什麼是歷史決定論呢？木村博士是這麼解釋的。即，該種場合「不可能具有各種特點的事物反覆重演的一次性因果關係占支配地位，在該因果關係中，原因和結果並不同一，而是千差萬別，對於原因而言，結局上可以說總是在創造新的東西，因此，可以說，人的意思在被歷史所決定的同時，也經常在發揮創造性的作用」，「決定論的意思是，在經驗世界中，遺傳和環境，在社會、歷史狀況下儘管被決定，但並非總是為自然法則所支配，在此限度之內也有自由，因此，其支配、統治因果關係的同時，也能歷史地、創造性地發揮作用」。還有，「如果說依據其特點、意志，在自然法則之下並非被全面決定，而常常是具有某種程度的、來自法則的自由的話，則可以說，該意思在被因果決定的同時，還有依照規範而決定的可能性。」
這樣，如果認可「某種程度的法則下的自由」的話，其豈不就是非決定論了嗎？所謂「人的意思被歷史所決定的同時，也在創造性地發揮作用」和「被決定的同時也在決定」之間具有什麼區別呢？其與剛才所引用的決定論的主張之間豈不是矛盾嗎？關於這一點，我還想向木村博士討教。