城市.空中花園.世界盡頭-40個奇異之地中的世界古代史 9787559671844 馬丁.齊默爾曼

編輯推薦
適讀人群 ：世界古代史愛好者、地理愛好者、神話故事迷
40個神秘而古老的地方已在歷史的長河中化為殘垣甚至不復存在，但它依然牽動著每一個現代人的心。沿著這些經緯坐標，我們踏上了一場探險之旅。作者以講故事的方式，還原了古人的生活情景，以別樣的方式引領讀者重溫精彩絕倫的世界古代史，是一本不可多得的歷史著作。

內容簡介
古代歷史學家馬丁·齊默爾曼，是我們這個時代最好的古代歷史學家之一，他用 40 個神秘而古老的地方，展示了一個迷人的古代文化和人類歷史全景。這是一個隱秘而宏大得令你拍案叫絕的世界，這本書將為你展現的不止是有趣的歷史和文化，更有奇思妙想的神話世界。它闡述了那些被我們忽視的歷史，以及這些歷史正影響著人們生活的諸多方面。

作者簡介
【德國】Martin Zimmermann馬丁·齊默爾曼，是慕尼黑大學古代史教授。曾出版過《皇帝和事件：哈德良歷史研究》《第一位羅馬皇帝與他的世界》等古歷史著作。在古歷史學界有著重量級的地位。是一位考古學家，更是一位有趣的古歷史教授。被譽為我們這個時代最好的古歷史學家之一。

精彩書評

目錄
序言
第1章?世界的起點與中心
埃利都——人類原始之城
希薩爾利克——當廢墟變成特洛伊
德爾斐的阿迪頓——世界之臍
羅馬的一個小土坑
第2章?鬼城
埃特梅南奇——巴比倫的一汪池塘
赫里克——一座海中之城
阿塔紐斯——籠罩在王宮的陰影之下
奧林博斯——海盜的巢穴
第3章?勝利者之地
哈布城——拉美西斯三世的百萬年之屋
龐培的勝利紀念碑
羅馬凱旋門——勝利者之門
慕尼黑的「特洛帕伊翁」——勝利的紀念碑
第4章?愛情之地
空中花園——巴比倫之戀
克利奧帕特拉之墓
安提諾波里斯——愛人之城
羅馬的夫妻祭壇
第5章?不同尋常的生活場所
商旅之船
柏拉圖舊學園
第一節慶帳篷
木製動物籠子
第6章?戰爭之地
羅馬的敵方領土
阿克肖斯河畔的阿帕梅亞——大象之城
馬薩卡——一座軍營之城？
文多蘭達——士兵們的日常生活
第7章?神話之地與眾神
姐妹梁——一個被誤解的崇拜場所
伊辛的古拉之犬
薩卡拉（孟斐斯）的塞拉佩翁——隱士和一對雙胞胎
阿波諾忒科斯——欺詐的預言者
第8章?知識之地
尼尼微的亞述巴尼拔圖書館
斯凱普舍斯——最傑出思想家的最奇異的圖書館
亞歷山大城塞拉佩翁的金色水位儀
塞普勒斯薩拉米斯的一間廁所
??——為了更好地社交的一處奇異之地
第9章?恐怖與死亡之地
雅典的鬼屋
阿喀琉斯陰影下的傑摩尼亞台階
昂特勒蒙——凱爾特人的人頭戰利品
安奇亞勒的薩達納帕爾之墓
第10章?世界的盡頭
絕域亞歷山德里亞——建立在世界邊緣的城市
圖勒——北海中的島嶼
冥界之門
神聖的海角——大西洋上最後一塊岩石
後記
參考文獻
致謝

精彩書摘
第一章?
世界的起點與中心
萬物皆有起點。我們的生命，乃至世界歷史，都發軔于某處。所有奇異之地的起點因此與古代文化發源地相互重合。這些地方是人類的發源地，人類在此構建了文明的中心，此後發生的一切均與之息息相關。
因此，所有的宗教都講述了世界的創立以及世界上第一批居住者的故事。我們耳熟能詳的有《聖經》中的創世故事：亞當和夏娃被逐出天堂，人類起源於渾沌，直至大洪水幾乎毀滅全人類但這隻是無數故事中的一個，甚至還不是原創的故事。天堂既是其自身歷史的
原型，也是其他文化的理想形象。當然，這樣的故事中還包括眾神的懲罰：眾神因為人類的罪惡行徑而要淹沒大地。
此外，世界各地還傳頌著上古英雄及神祇斬妖除魔，最終令人類世界得以創立的故事。其中的代表有北歐巨人伊米爾，日本的創世神伊邪那岐和伊邪那美；世界各地創造了無數神話生物和神祇，以此來虛構世界的誕生並約束人類社會的秩序。在這些神話中，受人類崇拜的善良之神不得不四處對抗妖魔鬼怪，以使人類相信他們的存在。譬如，宙斯對抗巨人，或東方神馬爾杜克（Marduk）擊敗怪物提亞馬特，他們都是通過驚心動魄的浴血奮戰才在萬神殿中贏得了神位。
然而，古代人並非僅以這些戰鬥場面來體現世界或宇宙的起點。
全世界的所有文化都建構了自己的故事，這些故事歷經數百年，乃至數千年，它們的起源均可追溯至傳說與神話。它們就像一串珍珠，當事件一個接一個地串連在一起時，即可回溯至創世之時，或至少回到某個聚落、某座城市的創始時刻。這個世界的史前史過於漫長，且幾乎是未知的，這些故事能幫助人類在這個難窺全貌的世界上找到自己的位置，並加深對世界的理解。
然而，有趣的是，人們並沒有把這些故事僅保留在偉大的詩歌以及生動的敘事作品中。他們想目睹這些關於世界起點和聚落建立的神話景象。從古代，人們就在為創世傳說尋找現實中的地點。這些傳說在這個世界得以物質化、具象化。以這種方式面世的場所，在一定程度上證實了創世神話及聚落建立的傳說。那個時代的人耗費了巨大的精力去設計與裝飾這些場所，它們不僅具有歷史價值，而且極富藝術性。當地建造的神廟也展示了眾神與半神參与創世與聚落建立的具體
證據，例如工具、戰甲與服飾。它們讓人聯想到教堂里陳列的遺物，我們將在這本書中介紹更多的此類物品。
時至今日，我們依然會對古代人確立的一些發源地感到驚訝。首先要介紹的這座城市，現在只有少數專家才知曉，其遺址遠在所有旅遊路線之外，這是伊拉克南部的一個定居點遺址，在許多方面，它都稱得上是真正的奇異之地。
埃利都——人類原始之城
北緯 30°49'33 77"；東經45°59'41 11"
2008年4月1，星期一，倫敦大英博物館負責中東文物的約翰·柯蒂斯（Jon Curtis）在士兵和軍官的陪同下，乘坐一架「梅林」直升機從巴士拉（Basra）的英國空軍基地向北飛去。英國在2003 年伊克戰爭期控制的省份位於伊拉克南部。出於這種政治責任，以及可追溯至19世紀的考研究統，大英博物館于 2007 年發起了一項旨在保護該地區古代遺?的倡議。其中尤為重要的是，需要確定哪 些古遺址因伊戰爭以及隨之而來的掠奪而遭受了重大損失。2008年，在倫敦召一次會議上，專家第一次針對該項目做了報告，並且展示了照片建議在軍事保護下進行科學考察。於是，同年6月，一由25組成的際小，包括德國考古研究院的成員，與伊拉克科學家和博負責人一起從巴士拉出發。2008年6月5日該組達目的地烏爾（Ur）——利都（Eridu）古城，二者相距24公里。學家慰地發現，這些古遺址並沒有新近被破壞或掠奪的痕?。
大物館在其網站上公開了此次考察埃利都的照片，它們顯示：在廣袤無垠、不生的沙漠中，坐落著一個已被侵蝕的土丘──一個如今——無人所在。僅有幾條道路能證明人類曾不時途經這片荒蕪之地。面對的景象，我們需要發揮想象力，去幻想這座古代城市及其周邊地經的風貌。但我們不必追溯到過於久遠的年代，因為埃利都就位拉克南部的大沼澤地和哈馬爾湖的西北方向之間，離幼發拉底河格里斯河在波斯灣附近的匯合處不遠。在1991年之前，這個地區一直水源豐富，土壤肥沃，而且在古代就已如此：幾千年來，它是生殖力的象徵，是《聖經》中描繪的伊甸園的原型。這個植被茂密、動物種類豐富的世界曾經被視為天堂。
只是在最近幾十年間，由於土耳其、敘利亞和伊拉克的新水壩要給巨大的灌溉區供水，導致幼發拉底河的水位持續下降，給該地區造成了難以預料的生態後果。此外，這種情況因第一次伊拉克戰爭而急劇惡化。當時，沼澤地水域無數島嶼上的居民起義反抗政府，然而西方侵略者置身事外，導致當地政府以極其殘忍的方式血腥鎮壓了起義。
為了趕走什葉派信徒，政府對民眾進行了駭人聽聞的屠殺，並蓄意排空沼澤地水源。2014 年11月26日，《法蘭克福彙報》發表了頭條新聞《天堂不復存在》。自2003年始，只有一小部分原住民返回了家園，動植物都未能恢復往日的生物多樣性。
曾經的水文優勢以及設計巧妙的灌溉渠，使幼發拉底河與底格里斯河之間的兩河流域出現了自公元前4千紀以來世界上第一種具有重要意義的城市文化，其中一些城市尤為耀眼，譬如烏魯克（Uruk）。
然而，在這些數目眾多、地處富饒的蘇美爾城市中，埃利都作為一個聚居地，始終是一個特殊的存在——一個奇異的、對那時的人而言真正非同尋常的地方。首先因為埃利都非常古老，甚至連當時的人也如此認為。在19世紀和20世紀的各種發掘中，確定了最早的定居點出現在公元前5400年左右。但令這個地方與眾不同的不僅僅是它悠久的歷史，對於古代人和今天的考古學家而言，建在埃利都的恩基神廟更是一大魅力所在：18個形態各異的建築樓層以及不同的建築時期重重疊加，其結構益發精緻複雜。如若重建，一定會令幾千年後的今人嘆為觀止。