人類起源的演化過程-批註版 賈蘭坡 9787203131144 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
《人類起源的演化過程》一書分別收錄了《爺爺的爺爺哪裡來》和《悠長的歲月》兩部作品，前者屬於科普類文章，主要向剖析古人類的演化過程與人類的起源問題，後者則是一部回憶性的文章，講述了作者一生的求學、科研與做人的故事。進化論似乎已經是家喻戶曉的理論，但人類的起源問題又好像仍然離人們很遠，作者則在《人類起源的演化過程》中向讀者揭示了「人類起源」的科學理論的來之不易，並結合其親身經歷的「北京人」頭蓋骨的發覺與研究工作，為讀者梳理了人類起源的演化過程。因此，本書是一部不可多得的能夠幫助我們了解人類起源問題的優質作品。

內容簡介
在《人類起源的演化過程》這本書中，著名古人類學家、考古學家賈蘭坡藉助一個個娓娓動聽的故事，向廣大青少年介紹了「人類起源學」的基礎知識，以及人類起源的研究歷程，用詼諧而又通俗易懂的語言，為我們講述古人類起源的故事，揭開考古學的神秘面紗。賈蘭坡是中國古人類學家、史前考古學家、第四紀地質學家。賈蘭坡是一位沒有大學文憑卻攀登上了科學殿堂頂端的傳奇式人物。書中還設置了「閱讀指導」和「批註」的版塊，幫助讀者整體把握文章特點，提高閱讀效率，掌握閱讀方法，開闊思維，培養閱讀興趣。

作者簡介
賈蘭坡（1908-2001），河北玉田人，中國科學院院士，考古學、第四紀地質學家。1929年畢業於北京匯文中學。1980年當選為中國科學院學部委員（院士）。1994年當選為美國科學院外籍院士。1995年當選為第三世界科學院院士。
他沒有大學文憑，但是卻攀登上了科學殿堂的頂端。
他因發現「北京人」遺址的貢獻巨大而被後世尊稱為「北京人之父」。他從二十世紀三十年代起孜孜不倦地從事研究和著述，發表論著已超過400餘篇，為中國的地質、古生物、古人類和考古工作做出了傑出的貢獻。

目錄
爺爺的爺爺哪裡來(節選)
從「神創論」到認識上的蒙昧時期
「人類起源」科學來之不易
「北京人」頭蓋骨
「北京人」頭蓋骨丟失之謎
找到了比「北京人」更早的人類化石
人類起源的演化過程
人類誕生在地球歷史上的位置
21世紀古人類學者的三大課題
保護「北京人」遺址
悠長的歲月(節選)
我的童年
考上練習生
初到周口店
狗骨架和兩本書
難忘的升級考試
學會「四條腿走路」
刻在心間的名字
發現了三個頭蓋骨
輾轉雲南行
升為技士
重振周口店
廣西探洞尋「巨猿」
尋找細石器的起源
流逝的歲月留下了什麼

精彩書摘
從「神創論」到認識上的蒙昧時期
人很早就想知道自己是怎麼來的。由於科學的落後，人們得不到正確的認識，就認為人是用泥土造的，也就是「神創論」。「神創論」在世界上流傳很廣，東西方都有這樣的神話故事傳播。
在中國廣為流傳的是盤古開天闢地和女媧摶（tuan）土造人。古人認為，世界上最初沒有萬物，後來出現了盤古氏，他用斧頭劈開了天、地，天一天天加高，地一日日增厚，盤古氏也一天天跟著長大。萬年之後，成了天高不可測、地厚不可量的世界，盤古氏也成了頂天立地的巨人，支撐著天與地。他死後化成了太陽、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、蟲魚鳥獸出現了，只是世界上還沒有人。這時女媧出現了，她取來土和水，摶成泥，捏成人，從此世上就有了人。
在國外的神話中，也有相似的說法。在埃及的傳說中，鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造了人，並與女神赫脫給了這些泥人生命。在古希臘的神話中，普羅米修斯用泥土捏出了動物和人，又從天上偷來火種交給了人類，並教會了人類生存技能。
隨著人類社會的不斷發展，神話傳說被宗教利用，成為宗教的經典，並撰成教義，更加在人們心目中廣為流傳。
不管是女媧摶土造人也好，還是普羅米修斯造人也好，這些神話的傳說都並非出於偶然，而是人們很想了解和知道自己是怎麼來的，卻不得其解，這才造出了「神創論」。
我的童年是在農村度過的。逮蟈蟈兒、掏蛐蛐兒、捉鳥兒、拍黃土蓋房是我們那個時代兒童最普遍的遊戲。每逢我玩后回家，母親都要為我沖洗，有時一天兩三遍。母親邊搓邊嘮叨：「要不怎麼說人是用土捏的呢！無論怎麼搓，都能搓下泥來。」我6歲時到離我家不遠的外祖母家讀私塾，也常聽老師和外祖母這樣說。可見「人是泥捏的」的傳說流傳得多廣、多深了。
何時出現的傳說不得而知，想來在有文字之前就已經開始了。而與「神創論」唱反調的還得說是中國的學者。遠在2000多年前，我國春秋時代的管仲在《管子·水地篇》上說：「水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。」意思是說：水是萬物的根本，所有的生物都來自水。他的這句話說出了生命的起源。
戰國時代的偉大詩人屈原在詩歌《天問》中，對自然現象、神話傳說一口氣提出了100多個問題。對女媧摶土造人也提出了質疑：「女媧有體，孰制匠之？」意思是說：女媧氏既然也有身體，又是誰造的呢？
最使人驚奇的是山東省微山縣出土的東漢時期的「魚、猿、人」的石刻畫。原石橫長1 86米，縱高0 85米（現藏於曲阜孔廟），作者不知是誰。在原石的左半部，從右向左並排著魚、猿、人的刻像。讓人看了之後，很自然地會想到「從魚到人」的進化過程。
18世紀的法國博物學家喬治·布豐雖然也曾指出，生命首先誕生於海洋，以後才發展到了陸地；生物在環境條件的影響下會發生變化，器官在不同的使用程度上也會發生變化。但是並沒有指出從魚到人的演化關係。
指出從魚到人的演化關係並發表名著的是美國古脊椎動物學家威廉·格雷戈里。1929年他發表的《從魚到人》把人的面貌和構造與猿、猴等哺乳類、爬行類、兩棲類動物相比較，把我們的面形一直追溯到魚類。在當時，由於獲得的材料有限，在演化過程中缺少的環節太多，有人嫌他的說法不充分，甚至指責他的某些看法是錯誤的。把從魚演化到人的一枝一節都串聯起來，談何容易！你知道演化經過了多少時間嗎？魚類的出現，從地質時代的泥盆紀起，到現在已有3 7億年了，這是多麼漫長的時間啊！
能夠說明演化資料的來源，並非虛構的，而是來自地下。地層就是一部巨大的「書」，它包羅萬象，有許多許多東西是由地下取得的。就拿脊椎動物化石來說吧，其實也就是老百姓經常說的「龍骨」。它們絕大多數是哺乳動物的骨骼，由於在地下埋藏的時間較長，得以鈣化。但是要成為化石，還要有一定的條件。首先，包括人在內的動物死亡后，能儘快地被埋藏起來，使其不暴露。然後，經過風吹雨淋，年代久之即可成為化石——我們所要研究的材料。
P2－6

前言/序言
新版語文教材和《義務 教育語文課程標準》對學生 的課外閱讀給予高度重視， 這提示我們，閱讀課外書不 再是語文學習中可有可無的 要求，而是學生學好語文和 提高語文素養的關鍵，也是 學好其他各門學科的基礎。 因此，我們將本套叢書 中涉及的閱讀方法，按照低 、中、高年級三個學段進行 了梳理。 低年級（一、二年級） 1 學會以下閱讀方法： （1）學會識讀封面：識 讀書名、作者，藉助封面上 的書名和圖畫，了解書中的 大概內容。 （2）學會看目錄：藉助目錄，初步了解書中各章節 的內容，挑選自己喜歡的內 容進行閱讀。 （3）學會看插圖：觀察 插圖，直觀地了解書中的人 物和情節。 2 積累好詞、好句。 3 簡單認識人物，了解 故事情節。 中年級（三、四年級） 1 了解童話、寓言、神 話、科普著作等不同體裁的 特徵。 （1）童話：閱讀童話時 ，要充分發揮想象，感悟生 活的真諦，領悟做人的道理 。 （2）寓言：閱讀寓言時 ，要先讀懂故事內容，再聯 系生活實際，體會寓言所揭 示的道理。 中年級（三、四年級） （3）神話：閱讀神話時 ，要了解故事的起因、經過 、結果，學習把握主要內容 ，感受神話中神奇的想象和 鮮明的人物形象。 （4）科普著作：用批註 的形式列出舉例子、列數字 、打比方、作比較、下定義 、分類別、作引用等說明方 法，梳理說明的內容結構。 2 了解人物性格，梳理 故事情節。 3 學會作批註。 4 摘抄書中的好詞、好 句、好段，並說出理由。 5 寫讀後感。 高年級（五、六年級） 1 了解民間故事和章回 體小說的文體特徵。 2 學會建立小說中主要 人物的檔案。 3 學會理清人物關係， 製作人物關係圖譜。 4 梳理故事情節，學會 建立情節檔案。 5 學會作批註，做讀書 筆記（摘抄）。 6 學會寫讀後感。 為了讓學生快速掌握以 上閱讀方法，我們選取具有 代表性的經典內容，將這些 閱讀方法穿插其中。 我們衷心祝願，每一個 閱讀這套叢書的學生都能學 會閱讀、愛上閱讀，從而培 養良好的閱讀習慣、健康的 人格和獨立思考的能力。