國家公園 楊蔚 黎瑾 9787558428982 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
國家公園是我國自然生態系統中重要、自然景觀獨特、自然遺產精華、生物多樣性富集的部分，具有全球價值和國家代表性，具有國家象徵，代表國家形象，彰顯中華文明。國家公園生態保護di一，兼具科研、自然教育、生態體驗等綜合功能。來到國家公園，可以讓我們感受到祖國大好河山的雄渾和壯美，讓我們享受到大自然的饋贈和天藍地綠水凈、鳥語花香的美好景色。
國家公園是全國人民共同的財富，是人與自然和諧共生以及我們親近自然、探索自然的jue佳之地。2021年10月12日，我國正式設立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山首批5個國家公園。
那麼，三江源為何被稱為「中華水塔」，東北森林中有多少「百獸之王」東北虎和「二大王」東北豹，動物園之外的野生熊貓「滾滾」們是怎麼生活的，神秘的「雨林歌王」是誰，是什麼造就了武夷山這片生命綠洲？《童心築夢·美麗新時代 國家公園》通過通俗易懂的文字、精美生動的插圖幫助我們解答以上有趣問題。希望讀者朋友們都能通過了解國家公園感受祖國之美，在心中種下保護自然的種子。

目錄
三江源國家公園
中華水塔
高寒生物自然種質資源庫
「野」性江源
高原植物博物館
青藏鐵路與「生命通道」
人獸衝突能緩解
大熊貓國家公園
大熊貓國家公園
大熊貓的家園
古老物種的「庇護所」
「傘護種」大熊貓
被庇護的動物們
天然的植物「基因庫」
拯救棲息地破碎化的小種群
「熊臉識別」野外大熊貓
東北虎豹國家公園
東北虎豹國家公園
東北虎豹，生態系統健康和完整的晴雨表
虎嘯山林，豹躍青川
「王者」歸來
北半球溫帶基因庫
林海生靈
茫茫林海
巾幗巡護隊
「天空地」一體化監測系統

前言/序言
人是自然中生長出來的「精靈」，人是自然的一部分。
古希臘哲學家認為，生命起源於水，大地浮於水上。大海是生命的源泉，也是人們生活勞作與貿易交往的場所。中國的先哲認為，「天人合一」「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
人類發展到今天已經走過了原始文明、農業文明、工業文明幾個階段，正在邁入生態文明階段。在文明的不同發展階段，人類對自然的認知，與自然的關係是不一樣的。
在原始文明階段，人類學會適應自然，在自然界獲取食物，求得生存和種群的繁衍，在應對各種自然災害和其他動物的攻擊中倖存下來。在農業文明階段，人類適應自然時令的變化，尊重自然的規律，在勞動中建立了與自然的互動關係，自然給人類的勞作以饋贈，人類對自然充滿感恩，並且欣賞自然的美。「採菊東籬下，悠然見南山」「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」「疏煙沉去鳥，落日送歸牛」，人和自然匯成了一曲田園牧歌。
近代歐洲哲學有兩位重要的開創者：一位是英國經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根，他提出「知識就是力量」，知識是人認識自然、改造自然的力量；一位是法國理性主義哲學家笛卡爾，他提出「人是自然的主人和擁有者」。他們都認為人類可以認識自然、利用自然為人類自身造福，他們高揚了人的主體地位，展現了啟蒙精神。隨著工業革命和科學技術的廣泛應用，人類進入工業文明時代，人和自然的關係發生了重大的變化。人與自然的關係成為認識一被認識、開發一被開發、改造一被改造、利用一被利用的關係，人充滿著「人定勝天」的自信，陶醉於對自然的「勝利」，認為自己已經成為自然界的主宰，成為自然的中心。然而，人類對自然的每一次「勝利」，都可能受到自然的更為嚴厲的報復和懲罰。「人類中心主義」導致自然越來越不適合人類的生存，科學技術至上的後果是科學技術製造出會滅絕人類自身的武器。
生態文明時代，人類從人人平等、尊重人、愛護人推及人和自然應該平等相待，人應該尊重自然、愛護自然，認識到人不是自然萬物的主宰，而是它們的朋友和鄰居，產生了尊重一切生命的「生命倫理」和尊重自然萬物的「生態倫理」。
走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容。人民對美好生活的嚮往要求我們樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，形成綠色的生產方式、生活方式。「綠水青山就是金山銀山」，我們不僅要建立我們這一代人的公平、正義的社會環境，還要注重「代際公平」，為子孫後代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境，讓每一代人都能過上美好的生活。
江蘇鳳凰少年兒童出版社、中共黨史出版社聯合出版的「童心築夢·美麗新時代」叢書是對少年兒童進行生態文明教育的好讀本，通過《綠水青山》《美麗海灣》《國家公園》《零碳未來》幾本書展現了人與自然和諧共生、保護海洋、保護生物多樣性、減污降碳的全景畫面，讓少年兒童認識祖國的綠水青山和碧海藍天，領略祖國的美和大自然的美，激勵少年兒童為建設人類共同的美好未來而學習和奮鬥！