當代臺灣人文學術九講-1950-2010 王東 胡逢祥 9787208186989 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
本書描述了台灣從光復到21世紀初，其人文學術的發展與社會文化思潮演進、政治形勢變遷的共生互動關係。全書系統地梳理了戰後初期的「去日本化」和「再中國化」思潮，1950—60年代的文化保守主義思潮、自由主義思潮、實證主義思潮、新儒學思潮，1970年代的「科際整合」思潮、文化「回歸」思潮，1980年代的「中國化」思潮，以及1980年代以後的「本土化」思潮等重大社會文化思想的發源與流變。
全書共分九講，深入各個時期的社會文化思想氛圍，探討人文學術在不同背景下的問題意識、理論方法與發展路徑等。在人文學術與政治、社會、思想、期刊著作、人際網路、機構社群與芸芸大眾之間，析出有機的互動與緊張，力圖從細節與整體上揭示60年來台灣人文學術的發展與其政治變遷、社會演進、制度嬗變、思想脈動之間盤根錯節的關係。

作者簡介
王東，1963年生，安徽廬江人。華東師範大學歷史學系教授、台灣研究院院長、客家研究中心主任兼海外中國學研究中心副主任。曾擔任華東師範大學歷史學繫系主任、黨委書記、史學理論及史學史教研室主任。兼任台灣「中央大學」歷史研究所客座教授、台灣交通大學人文社會科學系客座教授，曾赴香港中文大學、嶺南大學、新加坡南洋大學、馬來西亞馬來亞大學、台灣「中研院」等學術機構進行學術交流。
主要研究領域為中國史學史、史學理論及中國區域文化史。先後主持教育部年度項目、國家社科基金一般項目和重點項目等多項。現為國家社科基金重大項目「全球客家通史」和上海市教委重大創新項目「中國現代史學的知識譜系」首席專家。著有《客家學導論》等作品。
胡逢祥，1951年生於上海，浙江諸暨人。華東師範大學歷史系教授，北京師範大學史學理論與史學史研究中心兼職教授，中國歷史文獻學會和中國蒙古史學會會員，全國史學理論研究會會員和理事。長期從事中國近現代史學史和學術文化史、史學理論、歷史文獻學教學和研究。先後主持教育部和上海市有關中國近現代史學史和文化研究方面的多項社科規劃項目，出版《社會變革與文化傳統──中國近代文化保守主義思潮研究》《中國近代史學思潮與流派》等專著。

目錄
前 言
第一講 「去日本化」與「再中國化」：戰後初期台灣社會文化的重建?
一、日本殖民統治時期的「漸進同化」政策和「皇民化」制度?
二、國民政府的文化重建戰略與「國語運動」?
三、回歸中華文化的總體戰略及其實踐路徑?
第二講 文化保守主義和激進主義的對壘：兩種思潮碰撞下人文學術的走向
一、民族本位文化思潮與「中華文化復興運動」?
二、自由主義思潮與中西文化論戰?
三、兩種文化理念對峙下的學術走向?
第三講 科學實證思潮與台灣人文學術的展開?
一、史語所遷台與台灣人文學術的奠基?
二、實證史風的盛行及其實績?
三、民族學研究的蔚興?
第四講 新儒學思潮的振起及其流播?
一、新儒學思潮的興起?
二、新儒學影響的擴大?
三、新儒學在台灣的發展?
四、 1980 年代后新儒學的再開展?
第五講 科際整合思潮與史學的社會科學化?
一、人文學術研究風氣的丕變?
二、「科際整合」的倡導者——殷海光
三、史學社會科學化潮流的湧起?
四、社會科學理論與台灣史學發展?
五、社會科學方法與台灣的歷史學?
第六講 從「西望」到「回歸」：1970 年代的思想轉型與人文嬗變?
一、「核心—邊陲」結構下的思想文化困局
二、「核心—邊陲」結構的鬆動與「邊陲」的文化省思
三、思想轉型與文學流變?
第七講 「回歸」大潮下的學術轉向：人文社會科學的「中國化」運動?
一、台灣人文社會科學的早期發展?
二、人文社會科學「中國化」運動的展開?
三、從方法論的反思向研究典範的轉移?
四、從「中國化」到「本土化」?
第八講 狂飆突進的「本土化」思潮：興起、流布及其影響?
一、「本土」「本土化」與國民黨的「本土化」改革
二、「黨外」的崛起與「本土」話語的建構
三、「中國結」與「台灣結」：「台灣意識」論的浮現
四、從「台灣文學」論到「台灣史」論：「本土化」推進的兩翼?
五、從「台灣主體性」「命運共同體」到「生命共同體」：文化民族主義的突進?
六、「本土化」之後：台灣社會的種種迷思
第九講 「本土化」思潮籠罩下的台灣史書寫：話語、史觀及其「建制化」?
一、戰後台灣史研究的展開?
二、彰顯「主體性」的台灣史書寫及其話語建構?
三、多元史觀的建構?
四、歷史教育的「本土化」?
參考文獻?
後記?