感覺的界限-論康德的《純粹理性批判》 P.F.斯特勞森 9787100228145 【台灣高等教育出版社】

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書名:感覺的界限-論康德的《純粹理性批判》
ISBN:9787100228145
出版社:商務印書館
著編譯者:P.F.斯特勞森
叢書名:分析哲學名著譯叢
頁數:337
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1607357
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內容簡介

本書是英國日常語言學派重要的代表斯特勞森的重要著作。在書中斯特勞森依次討論了康德第一批判的主要章節和核心論題,但他不是進行歷史、文本性的哲學史研究,而是對康德的理論進行系統的、批判性的分析和重建。斯特勞森立足於當代邏輯學的發展,為了避免康德理論中一些不可接受的結論,對康德理論哲學進行了分拆,從而保留他認為有價值的部分。

目錄

前言
第一部分 通論
1 《批判》的兩面
2 經驗的形而上學
3 超驗的形而上學
4 先驗唯心論的形而上學
5 結論
第二部分 經驗的形而上學
第一章 空間與時間
1 作為直觀形式的空間和時間:樸素解釋
2 作為直觀形式的空間和時間:先驗唯心論的解釋
3 形式與質料:關係與感覺
4 空間和時間的統一性
5 「先天的」與「內稟的」
6 結論性的評論
第二章 客觀性與統一性
1 分析論的綱領
2 形式邏輯和先驗邏輯
3 一個過於簡略的論證大綱
4 為什麼需要一個先驗演繹?
5 客觀性與統一性
6 綜合,自我意識和為心靈所造的自然
7 統一性與客觀性
8 先驗主觀性和範疇用於經驗的限制
9 結論性評論
第三章 持存性和因致性
1 一個「歷史的」觀點:被考慮和拒斥的原則
2 客觀的與主觀的時間關係
3 持存性:「對唯心論的反駁」和第一「類比」
4 因致性:第二和第三類比的論證
5 因致性:另一種嘗試
6 欺騙性邏輯的一個元素
7 真知覺與非真知覺
8 為什麼只有一個客觀世界?
第三部分 超驗的形而上學
第一章 假象的邏輯
第二章 靈魂
1 對這個假象的揭示:一種重建
2 休謨和康德:論自我
3 先驗唯心論的複雜性
第三章 宇宙
1 論證和反駁
2 在任何情況下都存在的一個問題?
3 對兩種選項的再呈現
4 康德的解決:其一般形式及三種解釋
5 對解決的第四種解釋
6 再思宇宙論問題
第四章 上帝
1 動力學的二律背反:被忽視的常規的批判解決
2 動力學的二律背反:另一個備選的解決?
3 經驗地無條件的存在:關於實體的窘境
4 從「宇宙論」理念到「超驗」理念的過渡
5 純粹理性的理想
6 哲學神學的假象
7 最後的評論
第四部分 先驗唯心論的形而上學
1 學說
2 一些問題
3 幾個主張
4 內感中的物自身和現象
5 外感中的物自身和現象
6 先驗唯心論和經驗實在論
7 形式概念和意義:經驗和實在
8 結論:經驗的結構
第五部分 康德的幾何學理論
1 康德的理論與批評者
2 物理學的與現象的幾何學
3 反駁和審核
索引
譯後記
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