治療手段論集 西格蒙德.弗洛伊德 9787544796781 【台灣高等教育出版社】

目錄

一、心理（心靈）（1890）
二、論?病的心理
三、弗洛伊德式的心理分析方法
四、關於心理
五、心理分析的未來機遇
六、論”未被認可”的心理分析
七、心理分析中釋夢的使用
八、論移的動力
九、對從事心理分析的醫生提出的建議
十、導言
十一、回憶、重複和持續研究
十二、論移
十三、關於精神分析工作中記憶幻覺(似曾聽說）的現象
十四、精神分析療法之路
十五、關於精神分析技術的來歷
十六、關於釋夢理論與實踐的說明
十七、外行分析問題
十八、未了結及了結的分析
十九、分析中的構建
二十、精神分析技術

摘要
一、心理（心靈）（1890）
心理是一個希臘詞，在德語中被翻譯成心靈。所以心理也就是心靈。也許有人會認為，可以把這理解為是心靈生活的病症。但這不是這個詞的意義。心理含的內
容更多：從心靈出行，利用那些首先能直接影響人的心靈的手段，心靈或身體上出現的混亂。
這樣的一個手段首先就是語言，語言也是心靈的基本工具。外行也許很難理解，怎麼僅僅通過醫生的言語就能消除身體和心靈的病症呢 人們會認為，這是有人無端地要求他們去相信魔力。這麼說也沒有什麼錯，我們每天說的話實際上就是褪去光澤的魔力。但我們有必要通過一段彎路來說明，科學是如何著手讓語言重新獲得原來的一部分魔力。
那些學術淵博的醫生一直到近才認識到心靈的價值。我們只需想一想醫學在1紀後半段中的發展過程，就能理解這一點。醫學在依賴所謂的自然哲學的那個階段，有相當長的時間沒有成果，然後在自然科學可喜的影響下，無論是在科學的層面，還是在技術的層面都獲得了大步：證實了有機體是由微小單位（細胞）組成的，從生理和化學上認識了各個生命器官（的作用)，區分了可以看到的和可以把握的人體的變化，這些變化也就是不同生病過程的後果。此外也找到了跡象，這些跡象暴露了活著的人身上發生的深層疾病的過程。另外也發現了很大數量的活躍的病原體，並借助新獲得的認減輕了高難度手術的危險性。所有這步和發現都與人的身體有關，正因為這種並不正確卻又容易理解的結論，人們就會認
為：醫生應該把他們的興趣局限於人的身體，而把人的心靈問題讓給被他們輕視的哲學家。
儘管現代醫學確實有理由去研究身體和心靈之間存在的不可否認的相互關係，但醫學不會放過任何機會，把心靈的東西看作是由身體決定並依賴於身體的東西。它會強調，精神活動同一個發育正常、有足夠養料的大腦的存在聯繫在一起，如果大腦這個器官病了，精神活動就會陷入混亂：例如，把一些有毒物質引入血液循環，就會產生精神病的一些症狀。更小的例子是，熟睡的人的夢會根據刺激發生改變，這些刺激是出於實驗的目的，並用在人的身上。
身體和心靈的關係（人和動物都一樣）是一種相互作用的關係，但這一關係的另一面，也就是心靈對身體的影響，過去卻得不到醫生的青睞。他們似乎不敢承認心靈生活有一定的獨立自主性，似乎他們這麼做的話，就會離開科學的根基。
醫學偏重身體的做法在過去的十五年逐漸有了變化，這種變化直接出自醫生的實踐。因為有一大批飽受疾病折磨的輕病人和重病人對醫生的技能提出很高的要求，但無論在活著的病人身上，還是在死去的病人身上都找不到可以看到和掌握的疾病症狀，儘管科學醫學的檢查方法有了許步。有一組病人由於其豐富多樣的病狀引人注目。他們因為頭痛或不能集中注意力，而無行腦力勞動。他們在看書的時候眼睛會痛，走路的時候腳會無力、會隱隱作痛或麻木，他們的消化系統由於不舒服的感覺、反胃或胃痙攣而混亂，只有使用了輔助手段才能
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