新時期中國美學的存在論轉向與理論形態建構 江飛 9787309180138 【台灣高等教育出版社】

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書名：新時期中國美學的存在論轉向與理論形態建構
ISBN：9787309180138
出版社：復旦大學
著編譯者：江飛
頁數：325
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1748478
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內容簡介

這部論著有意識地在中西文明互鑒的視野下，來考察新時期中國美學「存在論轉向」的發生機制和存在論美學多元理論形態的建構路徑。正如江飛所指出的，新時期中國美學的存在論轉向與理論形態建構，是在新時期特定歷史文化語境下中西文明互鑒的一種特殊形式，既與西方哲學美學進程（從現代美學到後現代美學到全球化美學）相互動，又立足於當代中國美學發展的現實語境與時代要求，是對中國傳統美學、現代美學和西方現代美學的融合與創新。

作者簡介

江飛（1981-），安徽桐城人。北京師範大學文學博士，復旦大學訪問學者，現為安慶師範大學文學院教授、碩士生導師，安徽省高校優秀青年人才，主要從事文藝學、美學和中國現當代文學研究。主持和參加國家社科基金項目5項，在《文學評論》《文藝理論研究》等刊物發表學術論文近80篇，多篇被《新華文摘》《人大複印資料》等全文轉載或論點摘編。曾榮獲安徽省社會科學獎、北京師範大學優秀博士學位論文獎等。著有《紙上還鄉》《何處還鄉》《個體精神與底層情懷》《朱光潛盡性全人教育思想》（合著）等。

目錄

緒論
第一章 西方哲學進程中的「存在論轉向」
第一節 本體論蹤跡：從古代到近代
本體論：沃爾夫的定義
本體論思想：從巴門尼德到黑格爾
結語
第二節 存在論轉向：從馬克思到海德格爾
傳統本體論與現代存在論
「存在論轉向」發生的歷史文化語境
馬克思的「實踐存在論」
海德格爾的「基礎存在論」
結語
本章小結
第二章 新時期中國美學的「存在論轉向」
第一節 新時期文學、哲學與美學的「人道主義」話語共振
人性論：為人道主義吶喊
異化論：人道主義辯護與雜訊
結語
第二節 「存在主義」在新時期中國：以薩特、海德格爾為中心
薩特的中國形象：存在主義的人道主義者與馬克思主義者
海德格爾的中國形象：「詩人哲學家」與「現代性批判者」
結語
第三節 存在論轉向：從實踐論美學到存在論美學
內生動力：實踐論美學在新時期中國
外引資源：以《存在主義哲學》和《存在主義美學》為中心
中堅力量：代表性哲學家美學家的深耕助力
結語
本章小結
第三章 新時期中國存在論美學的多元理論形態（上）
第一節 超越美學
重建現代美學：從實踐論到生存論到存在論
批判西方美學：以超越性和主體間性為線索
結語
第二節 生命美學
生命現象學：生命美學的生存論闡釋路徑
我審美故我在：作為超越性生命存在方式的審美活動
有人美學：從「萬物一體仁愛」到「情本境界論」
結語
第三節 存在論美學
語言哲學之變、世界美學之勢與實踐論美學之困
存在論美學的基本內容與理論優勢
「美學人學化」批判與「返回」「鴻冥」
結語
第四節 語言論美學
西方語言論轉向、語言烏托邦與海德格爾語言存在論美學
新時期中國美學的語言論轉向、修辭論轉向與文化修辭論美學
實踐美學的語言觀、新實踐美學的語言維度與語言論實踐美學
結語
第四章 新時期中國存在論美學的多元理論形態（下）
第五節 實踐存在論美學
海德格爾基礎存在論與馬克思實踐存在論
實踐唯物主義、存在論與實踐論合二為一與動態生成觀
「實踐存在論美學」與「實踐批判的存在論美學」
結語
第六節 生態存在論美學
存在論根基、海德格爾生態哲學與生態現象學
自然美、生態整體主義與生態人文主義
中國資源、東方式存在論哲學與生生美學
結語
第七節 生活美學
「門類美學」與「生活美學」
「日常生活審美化」與「生活美學」
「美好生活」與本體論「生活美學」
結語
第八節 身體美學
主體論身體美學
「從身體出發」的身體美學
身體存在論美學
結語
第三、四章小結
第五章 存在論轉向的當代意義與若干問題
第一節 關係重建、多元共存與中西會通
第二節 本體執念、局部真理與理論空轉
本章小結
結語：建構既現代又中國的「存在論美學」
參考文獻
後記
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