神聖的異端-法國中世紀純潔派敘事研究 王文婧 9787522852874 【台灣高等教育出版社】

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書名：神聖的異端-法國中世紀純潔派敘事研究
ISBN：9787522852874
出版社：社會科學文獻
著編譯者：王文婧
頁數：352
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1748410
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編輯推薦

一段值得揭曉的「敘事競爭」，一部精彩的宗教史佳作。 一段關於基督教內的十字軍戰爭、臭名昭著的宗教裁判所以及「國王時代」在法國南方降臨的歷史敘事博弈——整理八百年間法國對"異端"的記錄、書寫和回憶。 是宗教異端還是啟蒙者？是犧牲的英雄還是被遙尊的先驅？——系統梳理宗教改革對中世紀異端的重構邏輯，揭示歷史知識如何強勢介入社會生活。

內容簡介

純潔派是法國人耳熟能詳的一個中世紀異端教派，其歷史在法國中世紀史中長期佔據著重要而特殊的位置。這個教派曾在法國南部掀起了一場對羅馬教會極具威脅的異端風潮，也曾不自覺地成為卡佩王朝歸併南方國土歷程中的引線和推手，為「國王時代」在南方的降臨提供了充分的理由。1229年，旨在消滅純潔派的阿爾比十字軍結束，1244年，流亡異端的庇護所蒙塞居城堡被攻破，最後一批純潔派信徒被送上火刑台，這一教派從此在法國幾乎完全銷聲匿跡。 本書將按照時間順序梳理純潔派歷史的上述形變過程，分析關於純潔派的各種敘事是在什麼樣的時空背景下出現的，它們的核心是什麼，背後又有著怎樣的個人或集體訴求，以此考察歷史敘事的生成機制、意義和影響所在。從根本上來說，對純潔派敘事的討論應算是一個個案研究，旨在說明作為資料、文獻甚至「歷史」出現的歷史敘事或文本本身的豐富內涵和複雜性，以及它們與現實的相互依存關係。人們對過去的理解和認知從來都有賴於歷史書寫者對過去的呈現，然而儘管過去是獨一無二的，書寫者留下的歷史敘事和文本卻往往因時、因地、因人而異。更有甚者，隨著時代和社會變遷，這些歷史敘事常常被擇選、改造、重塑，甚至經歷退場和回歸，但無論處於何種境況，它們都在參与建構「過去」，也在以其建構的「過去」對現實中的個人和社會施加著影響。法國中世紀純潔派的敘事演變幾乎涵蓋了所有這些行為和過程，因而也為我們的觀察分析提供了絕佳的視角。

作者簡介

王文婧，中國人民大學歷史學院助理教授，主要研究領域為法國近代史、西方史學史，曾發表《法國宗教改革時期純潔派與新教之間的譜系構建問題》等論文。

目錄

引言
第一部分 阿爾比十字軍與純潔派的歷史
第一章 純潔派與阿爾比十字軍
1 發現純潔派
2 羅馬教會的應對之策
3 阿爾比十字軍（1209-1229）
第二章 純潔派的「故事」
1 編年史中的純潔派
2 宗教裁判所與審訊記錄中的純潔派
小結 記錄異端：中世紀的純潔派敘事
第二部分 純潔派的「復活」與「新生」
第三章 前車可鑒：天主教與純潔派的「復活」
1 異端身份的危險
2 作為新異端的改革派信徒
3 應對異端：阿爾比派的範例作用
4 「以史為鑒」：1568年圖盧茲的新十字軍
第四章 破繭重生：新教與純潔派的「新生」
1 對異端身份的反駁
2 抉擇：真假教會之辯
3 異端與虔信者：身份的倒置
4 重述歷史：新教徒與阿爾比派的「親緣」
小結 書寫異端：宗教改革與被講述的純潔派
第三部分 純潔派的「神話」與歷史
第五章 純潔派的「神話」
1 純潔派：一種競爭敘事
2 邊緣化的純潔派故事
3 純潔派「神話」的形成
第六章 尋找純潔派的歷史
1 作為「象徵」的純潔派
2 作為「歷史」的純潔派
小結 回憶異端：真相與被轉譯的歷史
結語
參考文獻
人名索引
後記

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