德育原理 易連雲 鄧達 9787569730753 【台灣高等教育出版社】
物品所在地：中國大陸
原出版社：西南師範大學
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書名：德育原理
ISBN：9787569730753
出版社：西南師範大學
著編譯者：易連雲 鄧達
頁數：274
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1747144
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內容簡介
《德育原理》是一部高等院校教育學專業課程思政規劃教材，旨在構建具有中國特色的德育自主知識體系。《德育原理》以”道與德”思想為核心，結合中國傳統文化的哲學內涵，構建了一個適應新時代需求的”大德育”體系，強調以個體”生命實踐”為基礎的道德經驗和體驗，致力於培養教師的”以德育人”理念，並為德育實踐提供理論指導。
全書共十一章，內容涵蓋學校德育的時代背景、面臨的衝突、課程建設、教師角色與修養、學生品德發展、師生關係、德育過程與實施、管理與評價，以及傳統德育的現代轉換。通過分析現代社會的物質豐富、科技變革與全球化進程對德育的影響，探討了德育在當代社會中的挑戰與機遇。
《德育原理》強調德育的動態發展與實踐創新，結合中國傳統文化中的”生生之謂易”理念，指出德育在新時代的機遇與挑戰。通過案例研究與理論分析，《德育原理》為德育理論的科學化與體系化建設提供了重要參考，同時也為德育實踐提供了切實可行的指導路徑。
作為一部經過多次修訂的教材，《德育原理》不僅體現了對傳統德育理念的繼承與創新，也展現了對現代社會變革的深刻思考。全書內容詳實、邏輯清晰，既有理論深度，又具有實踐價值，是一部適用於高校教育學專業學生、師範生以及德育工作者的重要參考書。
目錄
第一章 學校德育的時代背景
第一節 社會變遷與社會精神文化 2
第二節 衝突與融合中的價值理念 10
第三節 個體道德發展的矛盾 16
第二章 學校德育面臨的衝突 23
第一節 德育理想的失落 25
第二節 德育與生活的背離 33
第三節 德育中師生關係的失衡 37
第四節 德育評價的失調 40
第三章 德育原理課程建設回顧與反思 45
第一節 德育課程建設的回顧 46
第二節 德育課程建設的反思 52
第四章 教師的角色審視及德育修養 57
第一節 學校德育中的教師角色 59
第二節 學校德育中的教師修養 66
第五章 學生的身心特點及品德發展 79
第一節 學生品德發展的生理基礎與心理特徵 80
第二節 個體品德發展的觀念論 88
第三節 個體道德發展的相關理論 92
第六章 學校德育中的師生關係 111
第一節 學校德育中師生關係的理論 113
第二節 學校德育中師生關係的性質 118
第三節 學校德育中和諧師生關係的建構 121
第七章 學校德育過程 129
第一節 德育過程概述 130
第二節 現代德育過程的特點 142
第三節 現代德育過程的實施 147
第八章 學校德育的實施 155
第一節 學校德育目標 156
第二節 學校德育內容 166
第三節 學校德育途徑與方法 175
第九章 學校德育管理 191
第一節 學校德育管理概述 192
第二節 學校德育管理基本模式 198
第十章 學校德育評價 215
第一節 學校德育評價概述 216
第二節 學校德育評價的主要原則與方法 226
第三節 國外學校德育評價模式介紹 240
第十一章 傳統學校德育的現代轉換 247
第一節 傳統學校德育現代轉型的背景 248
第二節 傳統學校德育的繼承與創新 262
精彩書摘
教育名言
大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。
——老子《道德經》
第一章 學校德育的時代背景
內容簡介
當代德育是一個綜合化的體系，它不再是靜態、孤立與單純的規則規範，而是一個隨著社會的發展而不斷變化的政治思想、道德、法治與行為系統的結合。本章 介紹了現代社會正在經歷的劇烈變遷，同時也描述了現代德育所遭遇的種種困境與衝突。不同價值觀的衝突與融合，造成的一個重要結果是思維方式的轉換，並且這些內在逐漸改變著受教育者的政治思想觀念道德品質和學校德育的”氣候”，成為我們研究學校德育問題的時代背景。
問題導入
1 學校德育深受社會環境的影響，只有深刻把握時代的變化，因勢利導，才能使學校德育與生活和世界接軌。那麼現代社會具有哪些突出的特點？
2 現代道德正在經歷著怎樣的社會考驗？
3 現代社會的德育遇到了哪些困境？它們又是怎樣產生的呢？
第一節 社會變遷與社會精神文化
社會精神文化的變革離不開現實的社會基礎，社會的發展離不開物質財富和精神財富的增長。隨著科學技術和組織管理制度的變革，整個世界發生了劇烈的變化，社會系統在不同層面圍繞著物質世界的變化採取了相應的措施。
一、日新月異的現代社會
現代青少年文化中一直流行一個詞”穿越”，主題多為現代人回到過去的某個時間點。其實，不少人也曾試著以古人的眼光和思路來看待現代社會的變化。
動漫人物野比大雄在機器貓哆啦A夢的幫助下帶著自己生活於150年前的外號為”吹牛王”的祖先來到了20世紀，希望祖先展示一下吹牛的本領。老實本分的祖先在現代社會備受驚嚇，把玻璃窗戶當成了圈禁人的異樣空間，把放著檯燈和收音機的桌子當成發光吼叫的怪物，把自來水和燃氣爐當成魔法把摩托車當成鐵馬，把汽車當成鐵犀牛，一下接受如此多的新鮮事物讓祖先大受刺激，野比大雄和機器貓不得不把他送回到他原來的世界，祖先在恢復後向周圍的人講述自己的”未來世界之旅”時，卻被人冠上了”吹牛王”的稱號
人們看到這段短短幾分鐘的動畫故事常會笑起來，然而，這也是以一種詼諧的方式表達了人類近150年間社會發生的巨大變化。
（一）今非昔比的現代社會
現代較之於過去，人們的社會生活無論是在廣度上還是在深度上都有了極大的變化，它們包括：
1 社會物質產品極大豐富，物質增長方式持續革新
現代社會，人類製造發明的社會物質產品數量呈幾何級數增長。放眼望去，現代社會互聯互通範圍之廣程度之深，交通網絡在天空、地面地下和水域呈立體化交錯分佈，商店裡擺放著琳琅滿目功能各異的商品以滿足不同人群的需要，有關物質產量的數字每天都在增長，經濟發展的指數每天都在變化人類社會的各個領域都滲透著現代技術與物質擴張龐大的人流來自四面八方又去往世界各地，越來越廣闊的地域不斷加入越來越龐大的城市群落中，白日的喧鬧掩蓋了自然的聲音黑夜的明燈足以與月亮爭輝，這些都是現代社會的突出景象，當代許多致力於積極發展的國家的人們都感受到了物質世界前所未有的繁榮。
2 日新月異的科技變革與創新
馬克思曾指出，資本主義在它的不到一百年的統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大。為如此巨大的社會物質提供長久支持力的就是生產技術的提高和對物質增長方式的持續革命。自工業革命以來，科學技術和生產技術就如滾雪球般地不斷提高，比爾 蓋茨任微軟總裁時，對員工的要求之一就是能適應一月一次的技術創新。在強大計算機指揮運作下的現代化流水線生產過程中，生產力不斷提高，現代化的生產企業對高新技術的使用率已經成為社會文明程度的重要標誌。
3 持續推進的全球化進程
在經濟擴張的強大驅動力和高速發展的物質生產技術的支持下，世界各地的人們之間的現實空間距離縮短，同時，現代信息流通技術如廣播、電視和網絡等使不同國家和地區之間的人們的信息互換對話和互動變得更容易，並讓在全世界範圍內開展生產、貿易、學習休閒和消費活動的組織和人群越來越壯大，地球似乎就是一個小小的村莊，縱然遠隔海天，也可以雞犬相聞。在全球化社會氛圍中，以前那些相互遠離差異顯著的事物現在不僅彼此接觸，而且還面對面肩並肩地共存一處。這一切都使得人們明確，全球化時代是一個不同社會制度、不同宗教信仰不同地區民族、不同利益群體和不同思想價值既共處、共享、共生又相互競爭的時代。
（二）高度發達的物質社會對社會思想與價值觀念的影響
現代社會物質財富和科學技術正深刻地改變著這個世界的地理形貌和人文風貌，就像《瘋狂動物城》中兔子朱迪乘坐作為現代人類社會科學技術發展重要標誌的高速列車，縱橫奔馳在大地上，飛快地跨越春夏秋冬，將千差萬別的思想、習俗文化和族群猝不及防地連接在一起，但是也給社會的發展帶來了一些意想不到的變化。
1 高度發達的物質社會道德規範的變化
隨著社會物質產品的增長，它們不斷向世界各個角落和各個生活層面延展，由物質關係衍生出的社會關係變得日益細化而豐富。以道德生活為例，現代社會的道德可分為家庭倫理道德、職業道德、個人品德生態道德等，每一個道德的道德規範都說明了傳統的道德規範已經不能應對現代社會發展的需要，也說明了統攝整個社會和整個人生的大道精神也隨著物質世界的發展而分離開來，並呈現出各自的獨立性與特殊性。同時，我國正處於社會主義市場經濟體制逐漸完善的過程中，社會主義市場經濟制度及其理念對現代社會的道德發展也產生了前所未有的影響，並提出了新的預期和更高的要求。
前言/序言
自2010年由武漢大學出版社出版《德育原理》教材以來，本教材在我國高校中獲得了廣泛應用，主要用作西南大學及其他部分大學的教育學專業本科課程德育原理的專業教材與參考資料。此外，它也用作師範生通選課和網絡教育教材，並受到了良好的社會評價。在使用過程中教師和學生都對其給予了充分肯定。
2017年，本教材進行了第一次修訂，並由華東師範大學出版社出版。經過幾年的使用，社會發展對學校德育提出了新的要求，於是2024年，我們組織團隊再次對教材進行修訂，並由西南大學出版社出版。
本教材的獨特之處在於，堅持具有中國特色的德育自主知識體系並進行自主構建，以中國傳統文化中”道與德”思想觀念的發展與演變為線索，充分肯定中國傳統文化中的”道”作為一個哲學範疇，其思想內容的豐富性，並將其作為德育原理研究的邏輯起點，以中國傳統道德中”道”與”德”豐富內涵的動態變化為基礎，試圖構建一個繼承了中國傳統文化精神脈絡並適應新時代發展需要的”大德育”體系。我們希望以此為基礎，在教育過程中幫助教師樹立”以德育人”的終身教育理念。實踐證明，這一方法已經取得了顯著的教學成果。
本教材已使用了十四年，社會在此期間發生了翻天覆地的變化。這些變化無疑對人們關於德育的認識產生了影響，信息化的發展、大數據資源平臺與智能化工具的出現也使我們不得不面對新的困境和挑戰。儘管如此，我們堅信，基本道德精神和立德樹人根本任務不會改變。因此，我們依然強調以個體”生命實踐”為基礎的道德經驗和體驗，並根據現實需求對教材內容進行了必要修訂。
本教材以中國傳統道德文化為根基，旨在構建一個新時期的”大德育”體系。因此，在面臨社會變革和信息化的挑戰時，我們堅定信仰立足生命實踐，持續優化教材內容，以滿足現實需求。我們希望通過本教材不斷探索新時代德育的特點與規律，推進學校德育理論的科學化與體系化建設，為德育實踐提供必要的理論指導。
“生生之謂易”，中國傳統文化特別強調世界永遠在變化，又在變化中不斷生成的動態發展過程，因此，在新的時代背景下，德育註定要不斷面臨前所未有的機遇和挑戰，創新始終是我們堅持的理念。教材的修訂過程也反映了我們對傳統道德教育理念的不斷探索和實踐。我們期望本教材能夠繼續為我國德育事業的發展發揮積極作用，為推動德育學科體系建設貢獻一點智慧和力量。
教材內容框架共十一章，具體分工如下：
李佳、王付欣（西南大學教育學部，中國海洋大學）撰寫第一章 和第二章 ；
鄧達（成都大學師範學院）撰寫第三章 和第九章 ；
李清雁、趙國棟（吉林北華大學教育科學學院，山西大學）撰寫第四章 、第五章 和第六章 ；
易連雲、蘭英（吉利學院教育學院，西南大學教育學部）撰寫第七章 ；
邱永瓊、李琰（西南大學政治與公共管理學院，河南師範學院）撰寫第八章 ；
白勤、龍紅霞（西南政法大學，湘潭大學馬克思主義學院）撰寫第十章 ；
于洪燕、易然（重慶第二師範學院海南師範大學教育學院）撰寫第十一章 。
易連雲教授和易然副教授負責全書最後的統稿教材編寫過程中的主要案例由本課題實驗學校重慶市科學城含谷中學張國雄校長負責組織提供，所有案例因篇幅所限將由另外方式刊出。
教材的編寫是一件複雜而又艱難的事情，既要做到向學生傳遞相對穩定的知識，又要通過教材向學生介紹新的觀點和精神，以培養學生的道德思維能力與反思批判精神，對這一平衡的把握既需要理論知識，又需要實踐智慧。因此本教材難免有瑕疵或可商榷之處，敬請同人與使用該教材的同學們批評指正。
作為本書的主編，我代表全體編寫成員向支持本教材出版的西南大學出版社表示衷心的感謝，感謝具體負責本書聯繫與編輯的老師；感謝本教材中所涉及的所有參考資料的作者，你們的成果給了我們編寫本教材的豐富智慧，同時這些資料的科學性與學術價值也成為本教材堅實的學術基礎，此外，還要感謝幾年來為課題研究提供了大力支持的各實驗學校的領導與教師。
易連雲
2025年5月于吉利學院教育學院
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