心學視域下的晚明藝術思潮 張婷婷 9787010271750 【台灣高等教育出版社】

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書名：心學視域下的晚明藝術思潮
ISBN：9787010271750
出版社：人民
著編譯者：張婷婷
頁數：395
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1746509
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內容簡介

陽明心學以「心」為核，構建了獨特思想體系。後學傳承中不斷分化拓展，有力推動了社會思想變革，廣泛滲透至藝術諸領域。 受心學浸潤，晚明藝術呈現新變。藝術家愈發注重挖掘個體內心體驗，抒發人性真情、彰顯自我個性。他們或於創作中寄寓情志，追求心靈的自由本真；或借扭曲、變形等技法，打破傳統藝術桎梏，探索創新路徑；或以夢境為藍本，試圖在塵世喧囂之外構築一方藝術的「理想國」。書畫筆觸、琴樂音聲、戲劇舞台，皆力求呈現最本真的情感，引發觀者心靈共鳴。這種對人性的深度剖析與展現，產生了強大的藝術震撼力，掀起晚明兼具浪漫主義色彩與反叛精神的藝術風潮，成為晚明藝術的獨特標誌。 對於當代藝術家而言，傳統心學的實踐理論在豐富生命人格、指引以心為藝、創作飽含真情實感的藝術作品等方面，具有重要歷史參考價值，值得汲取思想智慧。

作者簡介

張婷婷，貴州貴陽人，博士，現任上海大學上海電影學院教授、博士生導師，博士后合作導師。兼任中國梅蘭芳文化藝術研究會副會長、中國儺戲學研究會理事、中國民協理論評論專業委員會委員。入選上海市東方英才青年項目、江蘇省社科優青。 發表論文60餘篇，出版專著（含合著）4部。主持國家社科基金藝術學項目2項、國家社科基金重大項目子課題2項，省部級項目等多項。相關學術成果獲教育部第九屆高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）一等獎、江蘇省第十六屆哲學社會科學優秀成果獎一等獎、王國維戲曲論文獎、「梅蘭芳研究青年論壇」十佳論文等。

目錄

序
緒論
甲編 向「道」而悟
第一章 從「諛頌」「復古」邁向「心靈本真」的藝術思潮變遷
第一節 思想束縛與明初藝術創作的「諛頌之風」
第二節 文學復古思潮促動藝術追摹風氣
第三節 思想史上的驚雷：陽明心學與藝術風氣的新變
第二章 晚明藝術在心學影響下的轉向
第一節 晚明藝術變革的社會語境
第二節 藝術形式的叛逆與突破
第三章 王陽明悟道歷程與本體實踐哲學特點
第一節 陽明早期悟道的心路歷程與功夫論特點
第二節 陽明悟道后施教方法的實踐化展開與靈活性調整
第三節 陽明良知本體實踐學展開的功夫路徑及其特點
乙編 發乎本心
第四章 「天人合一」之悟與主體意識的覺醒
第一節 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
第二節 「知行合一」觀念下的藝術思想
第五章 書法：心正則筆正
第一節 項穆：以心正書
第二節 徐渭：心為上，手次之
第三節 董其昌：心眼相印
第六章 從「琴者，禁也」到「琴者，心也」
第一節 「琴者，禁也」：傳統儒家琴樂思想的建構
第二節 元聲只在心上求：王陽明的琴樂觀
第三節 「琴者，心也」——李贄「狂禪」思想下的琴樂觀
第七章 戲曲：感激良知，造化無工
第一節 激人懇切，觸動良知
第二節 晚明傳奇，陽明形塑
第三節 真心童心，渾然一體
第四節 悟通其道，當行本色
丙編 以心言情
第八章 心統性情與情性張揚
第一節 性心之體，情心之用
第二節 情本自然，欲順天性
第九章 戲曲：發乎真情，任情而行
第一節 破立之間：教化劇與《西廂記》
第二節 尚「情」的美學構建與舞台實踐
第三節 徐渭：叛逆的心性書寫
第四節 湯顯祖：因情成夢，因夢成戲
第五節 祁彪佳：心學觀照下的曲學批評體系
第十章 琴樂：「琴禁」與「琴心」的中道調和
第一節 「禁」與「情」的非對抗性融通
第二節 嚴天池：返情歸性的琴樂觀
第三節 張岱：但識琴中，無勞弦上
第十一章 繪畫：自然之悟與藝術真情
第一節 山情即我情：晚明繪畫的理論轉向及藝術實踐
第二節 董其昌：古淡天然，以禪喻畫
第三節 徐渭：本色真情，畸狂不拘
第四節 陳洪綬：師古創新的「狂者」慨嘆
丁編 真諦俗諦
第十二章 真心與慾望：良知指引下的藝術之真
第一節 制欲與求仁：艱難的心路跋涉歷程
第二節 「雅者，正也」與「俗者，欲也」
第十三章 代去雜欲：對「雅」歸正性審美的追求
第一節 書畫論中的去欲歸雅論：嗜欲者，生之賊也
第二節 琴論中的存真歸雅論：理而民正，動而心淫
第三節 曲論中的化俗為雅論：淫艷褻狎，不堪入耳
餘論 正心誠意，心體求雅
結語 晚明藝術思潮的歷史迴響與當代啟示
主要參考文獻
後記

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