藝術教育札記 (全4冊) 巴圖 9787503977275 【台灣高等教育出版社】

作者簡介
巴圖，中國共產黨黨員，北京舞蹈學院黨委書記、教授，博士生導師，法學博士，全國藝術院校思政課教學研究會會長。曾任中國戲曲學院院長，中央財經大學黨委常委、宣傳（統戰）部部長、新聞中心主任、政教部主任、總支書記，北京青年報社社長助理。曾兼任中國戲曲教育聯盟理事長，全國藝術專業學位研究生教育指導委員會委員，教育部高等學校社會學專業教學指導委員會委員。入選北京市”新世紀社科理論人才百人工程”。出版個人著作10餘部，主編、合著著作多部，發表論文150餘篇。領銜獲國家高等教育教學成果二等獎和北京市高等教育教學成果獎一等獎。現從事馬克思主義中國化、藝術教育與管理研究和實踐工作。

目錄
第一卷
讓疫災激發我們探索未知的偉大激情
關於建設高水平特色型藝術大學之”高水平”的思考
關於建設高水平特色型藝術大學之”特色型”的思考（節 選）
關於疫情時期藝術院校教育責任和教學形態的探索
在完成國家重大演出任務中讓黨旗高高飄揚
吳戈、巴圖對談”新時代藝術教育的規劃、戰略與使命”
努力實現黨的精神譜系與高等藝術辦學體系的深度融合
以”八個堅持”精神提質藝術院校人才工作效能
紅色文化資源融入藝術教育的九個路徑
以”十個堅持”的歷史經驗指導中國藝術教育的守正創新
以藝術為徑走向精神”桃花源”
“為人民而舞”：百年來中國共產黨領導舞蹈藝術事業的價值追求
以”雙一流”理念推進中國藝術教育國際化
如何建設中國特色世界一流藝術大學
以健康文藝風氣引領社會風尚
我對BDA舞蹈論壇的幾點期望
熱情謳歌新時代中國藝術的春天
關於新時代藝術院校人才高地建設的思考
構建藝術院校人才發展健康生態
關於推進全國藝術院校工作的思考
讓更多藝術人才走向世界舞臺
推廣舞蹈拔尖人才培養的”桃李杯”經驗，賦能新時代舞蹈教育高質量發展
以文藝之聲吹響中華民族現代文明建設的時代號角
提升”演藝之都”建設水平的四個維度
舞蹈高等教育面向未來發展的八個引擎
走好建設中國特色世界一流舞蹈大學的新時代道路
中華民族現代文明是人類文明的新形態
聚集”五個中心”，推進舞蹈教育事業的戰略擴容
以治理體系和能力的提升培育更加生動的北舞辦學新局面
以”十個方面”的改革奮力開闢中國舞蹈高等教育高質量發展廣闊前景
戴愛蓮之蓮
代序：芭蕾教育家孟廣城之由”必然王國”到”自由王國”
田漢之現代戲曲教育思想
史若虛戲曲教育思想及其當代價值
梅蘭芳的成才之於高等戲曲教育的意義
第二卷
理教篇
禮敬篇
雜文篇
第三卷
教學篇
科研篇
實踐篇
人才篇
典禮篇
第四卷
評舞篇
品戲篇
合作篇
採訪篇
寄語篇

精彩書摘
《藝術教育札記》：
吳戈：巴圖書記，您好！相識多年，但是更深入瞭解您及您供職的單位，是2019年6月間因教育部第二輪評估到中國戲曲學院開展幾天的工作中，數次走訪當時任院長的您，留下了深刻的印象。時隔不久，您調任北京舞蹈學院黨委書記，上任後，大約各方致意您的”喬遷”的信息都還在源源不斷，就看到您發表了一篇大作《關於高水平特色型藝術大學建設之思考》，您提出了對”高水平”五種判斷尺度、六個內涵挖掘與”特色型”的八種可變化、可發展、可思辨現象的描述，在此思考基礎上圍繞高水平、特色型提出了您的”建設發展”思路的六個方面。我看到文章 後給您發了一條微信，開玩笑地說，這是不是您”新官上任”後頒佈的”施政綱領”。過後再讀，覺得您的文章 中討論的，不僅僅是中國戲曲學院發展經驗的總結，也不僅僅是面對北京舞蹈學院提出的發展思路，很大程度上，對於高水平、特色型藝術大學和正向這個目標努力的藝術大學都是有現實思考意義的。對此，您是怎樣想的？
巴圖：感謝您作為藝術教育前輩對小文的關注和抬愛，文章 談不上”施政綱領”，只是個人對近年高水平特色型藝術大學類型定位的一些思考，也是從這個角度對自己在藝術院校十五年辦學經驗的一點總結，如果對同行有些啟發，姑且算是愚人千慮必有一得吧。如果我們的思考對解決當下高等藝術教育特別是單科性藝術院校發展有所啟發，就很欣慰了。40年前，我們的前輩摒棄慣性思維，以改革開放精神創設了當代高等藝術教育的基礎，取得了跨越式的發展，其時代性動力可能包括對教育的政策性投入、吸收國外先進辦學經驗、對既有體制的改變、爆發式增長的教育需求等。時至今日，教育發展的時代動力正在悄然發生變化，國家培育更科學的院校分工體系，教育管理部門實施分類指導和鼓勵千校千面的政策導向，各院校自覺推進以特色發展、差異發展、錯位發展、內涵發展為核心的變革，正成為新時代教育發展的新引擎。在這樣的新體系中，院校如何尋其位、司其職、顯其能、育其才，就是我很關注的問題。
吳戈：在當下的世界文化局面和中國藝術教育格局中，藝術院校，也許不僅僅是藝術院校具有自覺意識地去”尋其位、司其職、顯其能、育其才”，有自己的辦學方略和發展戰略十分重要。記得我們在2020年11月初的閩南師範大學承辦的”全國藝術院校院（校）長高峰論壇”上相遇的時候，說起這個話題，您說您的這篇文章 有一個重要背景，就是北京市對深入學習並在工作中貫徹落實習近平總書記關於文藝、文化自信以及在哲學社會科學工作座談會、全國教育大會上的一系列重要講話精神的工作安排，作為教育管理者您也身體力行，結合學校發展作了一番理論聯繫實際的思考。我想進一步從兩個方面深入瞭解您的心得：一是習近平總書記的系列講話對中國藝術教育將產生怎樣的深刻影響和強力推動？二是北京舞蹈學院肯定是一所高水平、特色型的藝術大學。在您的”施政綱領”下，北京舞蹈學院具體將會採取哪些措施來實現六個方面的加速發展和高效提升？有沒有政策性條件不足和個性化短板？若有，是什麼？
巴圖：您提了四個有邏輯關聯的問題，藝術教育發展的政策環境、藝術院校的思想和觀念的反映、行動中發現問題角度及對問題本身的追問。我試著做個表達：其一，中國高等藝術教育的發展環境正在發生歷史性的變化，人民對美好生活的追求讓藝術日益成為社會關注和參與的焦點領域，文化自信日益使堅守中國文化立場成為藝術發展的自覺，人民日益增長的藝術需求的高品質和多樣性需要高水平、特色型的高等藝術教育。其二，我校正在制訂學院”十四五”規劃過程中，可從以下六個方面具體挖掘高水平發展內涵：一是應聚焦人才培養的核心辦學領域，加強內涵建設，堅持並強化特色，形成和擴大比較優勢，優先擴大本科教育的領先優勢，培育高水平本科專業方向、培養方案、教學制度，推廣具有示範性的專業課程、教材和教學模式，完善藝術教學過程中高水平的師生關係；二是強化與高精尖人才培養相關聯的藝術研究，聚焦對藝術本體全面、系統、深入的研究，在探索藝術表演和編創規律、藝術表演教育和傳播規律方面走在前沿；三是藝術創作和實踐以深入的藝術研究為基礎，保持學校藝術創作脈絡，以對中國優秀傳統文化、革命文化和中國特色社會主義先進文化的藝術學習、理解和表達為重點，體現為對經典教學劇目的高水平傳承和藝術表達，體現創排新作品中所體現的大學品質及其傳承性、學術性和實驗性；四是通過學校文化傳承代表性師資、代表性作品和代表性人物，引導學院辦學的價值取向、道德規範、學術氛圍、治學精神及師生的精神狀態和行為傾向；五是在大國時代應自覺承擔藝術大國的高校使命，搭建藝術教育平臺，創新互鑒形態，探索合作形式，在藝術核心和前沿領域實現實質性的國際參與，率先實現由國際藝術跟隨者到領跑者的轉變；六是強化高水平的藝術教育治理體系和治理能力。其三，從政策性條件來說，還是要深刻解決”千校千面”政策導向與”千校一面”政策實施的現實矛盾，真正將分類指導、有差別的教育評價政策落地生根。其四，高水平特色型藝術高校自身如何審時度勢，查找不足，預判困難，將特色定得更准，將尖鋒磨得更尖，將頂尖地位由包袱變成動力，通過升級的觀念引領和教育改革，擴大教育領先優勢，是這些院校面臨的共同挑戰。

前言/序言
總結既往時，常常聽到一句話：讓歷史說話。其實歷史是不會說話的，偏讓說就有了正史和野史，正與野之間的界限也往往不清晰，歷史越遠，界限就越模糊，故有”追述遠代，代遠多偽”之說。
也許文字可以起到一點幫助作用，用文字記錄歷史是保留信史的文明。古代史官記錄皇帝言行稱為”實錄”，”動則左史書之，言則右史書之”，實錄要求”其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。但是記錄歷史何其難，就是被嚴格監督的”實錄”亦很難做到”文直”“事核”。
面對複雜的歷史記錄，劉勰提出”錄近略遠”“文疑則闕”的原則，主張對於年代較近的時段應做詳細的載錄，對於遙遠的不能證偽的事情先放一放，以期保證歷史之”信”。
如此看來，以最近的過去為歷史，直接當事者們敘志宣情，及時記人錄事，留下可能的信史，是我們的歷史責任。對於正在創造歷史的我們而言，負責任地推進學校歷史發展是立行，負責任地將推進發展的歷史記錄下來是立言，如果歷史證明其所做的事情是進步的，所說的話是誠實的，得以存信史，立信言，就是立德。如果我的這些文字能夠作為一段歷史的記錄，在未來藝術教育明理、增信、崇德、力行體系中能貢獻微塵之力，成就薄霧之功，就很欣慰。至於對文字背後的功與過，只能留給歷史，好惡因心，毀譽隨之。
此次將我奉職學院時的相關言論整理出版，是我作為學校主要負責人的工作記錄，亦可作為觀察學院這一階段發展的一個窗口。我與學院領導團隊同事們履行把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、促發展的職責，個人可記錄奉行職事的形式多為講話、演講、訪談、談話、文章 等，涉及藝術教育治理的諸多方面，本書內容亦以此類形式歸納。因為自己管理者的身份，所言皆從本職階段性要解決的問題出發，故少精深理論，少風花雪月，形式有點冷，內心卻是火熱的。
作為全國舞蹈教育的引領者，北京舞蹈學院是先進觀念、優質教學、前沿學術、先鋒作品的創造者，是重要藝術教育活動的發起者，是重大藝術意義的策劃地。結合學校事業發展和個人工作內容，本書主觀上希望以意義分章，旨在以治校理教引導意義，以教育教學傳承意義，以學術研究探究意義，藝術創演踐行意義，以品舞評戲表達意義，以開放合作拓展意義，以採訪寄語傳播意義，以讀史札記借鑒意義，以研舞修文凝練意義，就是本書的大致結構。
關於文本的格式形態沒有特別設計，偶然想到札記，隨筆記事，條記於劄，覺得可行。查閱章 炳麟《國故論衡 文學總略》，發現有個解釋：”是故繩線聯貫謂之經，簿書記事謂之專，比竹成冊謂之侖，各從其質以為之名，亦猶古言‘方策’，漢言‘尺牘’，今言‘札記’矣。”按現在話說札記就是隨時隨地把感受寫下來的一種文體。胡適有札記十五卷，把他的主張都寫成札記，用作一種”自言自