「近代的超克」論 廣松涉 9787108079862 【台灣高等教育出版社】

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書名：「近代的超克」論
ISBN：9787108079862
出版社：生活·讀書·新知三聯書店
著編譯者：廣松涉
頁數：231
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1739412
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內容簡介

「近代的超克」是日本思想史上的著名公案，它作為問題提出，緣於1942年日本《文學界》雜誌召集的同名座談會和《中央公論》雜誌召集的「世界史的立場與日本」座談會。戰後，這一問題成了日本知識分子自我批判和反思的重要思想課題。 日語「近代」一詞，約略相當於漢語的「現代」；「近代的超克」，相當於對「現代的反思」或對「現代的超越」，意為超越英美所主導的資本主義社會體制和政治理念，以及蘇聯領導的社會主義的經濟體制和革命理念，而構建新的體制和新的理念。 廣松涉以歷史學家的眼光，對各種各樣的文獻和細微的人際關係進行了詳盡的考察，立體地呈現了這個被稱為「危險思想家」的知識群體，是如何隨著日本軍國主義的覆滅而瓦解的。全書聚焦近代日本哲學的譜系，在這一點上區別於竹內好的名作《近代的超克》，後者專註于保田與重郎和日本浪漫派的可能性，而忽視了京都學派的哲學家。 這一話題，讀者還可參閱我店出版的竹內好著《近代的超克》，以及子安宣邦著《何謂「現代的超克」》。

作者簡介

廣松涉（Hiromatsu Wataru，1933-1994），日本福岡柳川人，東京大學名譽教授，日本新左翼運動旗手，當代日本著名的新馬克思主義哲學家和思想大師，創立了獨具東方特色的「廣松哲學」。廣松涉兼容了新科學觀、當代西方哲學和馬克思主義的批判精神，及東方哲學的文化色彩，博大而精深。 廣松哲學包括「三大支柱」：作為意識形態批判的「物象化論」，作為存在論的「事的世界觀」或「關係主義」，以及作為認識論的「四肢結構論」及「交互主體性論」。 其論著收錄于《廣松涉著作集》（第1－16卷，岩波書店，1996－1997）、《廣松涉文選》（第1－6卷，情況出版社，1996）中。

目錄

學術文庫版序言
第一章 關於《文學界》雜誌座談會
問題域的路標
論題和前提的理解
近代科學的地位
天地人三才與無的哲學
第二章 重讀高坂正顯的理論
歐洲「近代」的位相
人類中心主義與機械的服從
近代人類異化的境況
「近代的超克」與東方「無」的原理
作為桎梏的國體——天皇制
觀念論歷史哲學的自我封閉
第三章 《世界史的哲學》與大戰的合理化
《世界史的哲學》的課題意識
歷史的地理性與「天人合一」
「世界史的世界」與世界大戰
「大東亞戰爭」與「近代的超克」
第四章 戰時「日本思想」批判的一里程
平野謙的前車之鑒與再出發
「近代的超克」與實踐的含意
日本資本主義的跛行性投影
第五章 國家總動員體制與歷史的狡計
日本右翼與昭和維新的追求
天皇製法西斯的發動軸
第二次維新與軍事政權之途
軍部獨裁與歷史理性的狡計
第六章 三木清的「時務邏輯」與隘路
對左翼運動的鎮壓與轉向的邏輯
帝國主義戰爭與國政改革之夢
協同主義的「近代超克論」與哲學
第七章 民族主義的「自我欺騙」的絕唱
「世界最終戰」與東西對決
「中日協作」與「五族共和」
日本近代史難題的縮影
民族主義的傲慢與欺騙的深層
第八章 絕望的余焰與浪漫主義的自省
轉向文學的分支與日本浪漫派
文明開化邏輯的終結與新生
日本古典文藝與近代性之維
第九章 京都學派與世界史的統一理念
西田幾多郎與西方哲學之工具
文化的本土因素與皇道史觀
三木清與揚棄東西文化的理念
第十章 哲理與現實之間中介的挫折
「近代的超克」座談會的實像
論題的設定與資本主義的問題
京都學派與哲學的人學主義
解說——關於「近代的超克」（柄谷行人）
譯後記
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