內容簡介
孔子說:「知之為知之,不知為不知,是知也。」自以為知道與真正知道的區別是什麼?當一個人滿足什麼條件時,他才算真正知道一件事的真相?流行的回答是:知道一件事的真相是p=不僅僅相信這件事的真相是p,還要拿出證據來證明p。然而,沒有一個當代著名哲學家認可這一回答。為什麼當代著名哲學家都認為這個回答是錯誤的?他們是如何回答這一問題的?為什麼會有證據主義,過程可靠主義和德性知識論之爭?這三個理論各自的優點與缺陷是什麼?我們能否提出一種更好的理論?評判一個哲學理論是否比另一個理論更好的標準是什麼?本書直截了當地回答了這些問題。本書的目標不在於說服讀者接受作者的觀點,而在於幫助讀者更好地理解當代知識論。作者簡介
胡星銘,南京大學哲學系教授,博士生導師,入選國家高層次青年人才項目。主要研究知識論,包括科學哲學、藝術哲學和政治哲學中的分歧與理解問題。在國際主流哲學期刊發表論文多篇,成果受到《斯坦福哲學百科全書》「知識的價值」和「理解」兩個詞條的引用/介紹,並受邀為多個國際主流哲學期刊審稿。目錄
導論