心之所向-室利.阿羅頻多精神自述 室利.阿羅頻多 9787559878960 【台灣高等教育出版社】

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書名：心之所向-室利.阿羅頻多精神自述
ISBN：9787559878960
出版社：廣西師範大學
著編譯者：室利.阿羅頻多
頁數：642
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1722277
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編輯推薦

《心之所向》系統梳理了印度聖哲室利·阿羅頻多自1890至1949年的主要著作、文本以及眾多私人信件，闡述室利·阿羅頻多的早期生活，解釋其超心思瑜伽，全面展示了室利·阿羅頻多的生活和思想的深度和多樣性。本書資料豐富，內容翔實，有助於我國學者對這位印度聖哲及對印度歷史、文化和當代政治的了解和研究，屬於研究印度學的重要資料。

內容簡介

《心之所向》系統梳理了印度現代哲學家室利·阿羅頻多不同時期的筆記、書信、草稿、演講稿等翔實可信的第一手資料，講述作者作為一個「人」在生命不同階段的思想和情感，將「聖」還原到「人」，從而為讀者全方位地展現了這位印度聖哲的生平和思想。全書主要內容分為四個部分：室利·阿羅頻多更正他的傳記作者和其他作家對他的生平所作的一些陳述；室利·阿羅頻多於1890—1928年所寫的具有歷史重要性的一些信件，包括私人和公開信件，內容涵蓋個人、家庭、政治生活、瑜伽和精神生活等；室利·阿羅頻多於1940—1950年關於印度和世界事件的公開聲明和信件；室利·阿羅頻多於1927—1949年關於他的修道院和瑜伽體系的公開聲明。

作者簡介

室利·阿羅頻多是印度 「三聖」（聖雄甘地、聖詩泰戈爾、聖哲阿羅頻多）之一，居印度近代以來最著名的精神哲學家之列。民族主義者，自由鬥士，詩人，哲學家，瑜伽修行者。 出生於名門望族，七歲時赴英國讀書，自幼接受西方教育。20歲時，因關心祖國前途，毅然回國。一方面在大學任教，一方面也積極投身於民族獨立運動。後來，阿羅頻多在本地治里隱居，自此退出政治舞台，開始潛心著書立說，進行哲學創作。 期間，他創辦了英文雜誌《雅利安》，又出版了作品集《社會進化論》、《人類統一的理想》、《印度文化的基礎》以及哲學代表作《神聖人生論》等。為了傳承印度宗教文化，他開辦修道院宣傳瑜伽，並且廣收門徒，試圖通過自我完善、凈化心靈、促進人類精神進化的手段來實現其人類統一、世界大同的偉大理想。著有《今世之迷》《論瑜伽》《瑜伽的基礎》《綜合瑜伽》《瑜伽箴言》《瑜伽的因素》等作品。

目錄

第一部分 自傳筆記
第一節 生平簡介和其他自傳筆記
室利·阿羅頻多生平簡介
附錄 關於「室利·阿羅頻多生平簡介」的信件
生平概述
生平概要（約1922年）
自撰簡歷（約1928年）
其他自傳筆記
斯利那加的一天
提供給國王學院登記處的信息
第二節 對傳記和其他出版物中內容的更正
在印度和英國的早期生活（1872—1893）
語言學習
在曼徹斯特
在學校
在倫敦
早期詩歌
在劍橋
馬術考試
政治興趣和活動
與巴羅達大君的會晤
離開英國
巴羅達的生活（1893—1906）
在巴羅達土邦的服務
在巴羅達的語言學習
在巴羅達的詩歌寫作
在德奧古爾與外祖父會面
政治生活（1893—1910）
室利·阿羅頻多的政治生活概要
《印度教之光》
革命運動的起源
對暴力革命的態度
室利·阿羅頻多的政治觀點
尼薇迪塔修女
《巴瓦尼·曼迪爾》
印度國民大會黨：溫和派和激進派
巴里薩爾會議和《新時代》
孟加拉國民學院院長
創辦《向祖國致敬》
《向祖國致敬》的政治方針
《向祖國致敬》煽動案
蘇拉特大會
阿利普爾爆炸案
1909年7月和12月的公開信
《行動瑜伽士》案
離開加爾各答（1910）
致查魯·錢德拉·杜特
致《星期日泰晤士報》編輯
關於拉姆錢德拉·馬宗達的一篇文章
致帕維特拉（菲利普·巴比爾·聖伊萊爾）
在本地治里的生活（1910—1950）
與母親會面
《雅利安》
修道院的發展
對盟軍的支持
早期精神發展
第一次轉向精神探求
在巴羅達開始瑜伽修習
與毗濕奴·巴斯卡爾·勒勒的會面
瑜伽修習（1908—1909）
哲學與著作
哲學起源
《拯救者珀爾修斯》
《薄伽梵歌論》
《未來的詩歌》
《母親》
一些哲學話題
附錄
未確定來源的筆記
第二部分 具有歷史意義的信件
第一節 私人信件、實事及政務信件（1890—1926）
家庭信件（1890—1919）
給父親的信（節選）
給外祖父的信
給妹妹的信
給二哥的信（節選）
致舅舅
致妻子
致岳父
在印度做實習公務員期間的信件（1892）
致金伯利閣下
在巴羅達土邦政府任職期間的信件（1895—1906）
致巴羅達政府的薩爾·蘇巴
致普本先生
致巴羅達政府某官員
給特派代表的關於《寇鬆通告》的答覆（草稿）
致首席部長對印度政府關於《寇鬆通告》信函的回復
致副部長關於《未成年人婚姻法案》
弔唁信
致R C 杜特
致巴羅達學院校長
致首席部長關於重返巴羅達學院
致大君殿下
推薦信
寫給政界及專業人士的信件和電報（1906—1926）
致貝平·錢德拉·帕爾
答謝信
致赫門德拉·普拉薩德·高斯
致阿斯維尼科馬爾·班納吉
致S K 穆里克醫生
組織政治活動的電報
致帕塔薩羅提·阿揚格（節選）
對偽造文件的批註
致阿南德勞
致莫提拉爾·羅伊
致索林·博斯（草稿）
致K R 阿帕杜萊
一份不完整的信件草稿
致一名《雅利安》的投稿者
致約瑟夫·巴普蒂斯塔
致巴爾克里什納·希瓦拉姆·穆涅
致吉德倫金·達斯
致希亞姆·桑達爾·查克拉瓦蒂
刊登在報紙上的公開信（1909—1925）
致《孟加拉人報》編輯
致《印度教徒報》編輯
致《新印度報》編輯
致《印度斯坦報》編輯
致《獨立報》編輯
致《旗手》編輯
致《孟買紀事報》編輯
第二節 關於瑜伽與精神生活的早期信件（1911—1928）
致母親和保羅·理查德的信件節選（1911—約1922）
致保羅·理查德
致母親和保羅·理查德
一封信件草稿
致印度人（1914—1926）
致古格特
給諾里尼·坎塔·古普塔的信件（草稿）
致A B 普拉尼
致V 錢德拉塞卡拉姆
給K N 迪克西特的一封信（節選）
致拉姆錢德蘭
關於V 蒂魯帕蒂的信件
致道拉特拉姆·夏爾馬
致巴林德拉·庫馬爾·高斯等人的信（1922—1928）
致巴林德拉·庫馬爾·高斯
致赫里希克什·坎吉拉爾
給克里希納沙希的一封信
致拉賈尼·佩利特
關於庫穆德·班杜·巴奇的信件（草稿）
致美國人（1926—1927）
致沙曼先生和夫人
致前進步分銷公司
給C E 拉斐爾的信件（草稿）
寫給及關於安娜·博根霍姆·斯隆的信件
信件草稿（1926—1928）
寫給一位不知名的人
寫給及關於瑪麗·波特爾的信件
第三節 其他關於瑜伽和生活實踐的信件（1921—1938）
關於瑜伽和修道院籌款的信件（1921—1938）
寫給及關於杜爾加達斯·謝特的信
寫給及關於
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