東方詩意生活-琴棋書畫雕板藝術 王其全 夏玉泉 王好 9787550334458 【台灣高等教育出版社】

目錄

前言
壹傳統木雕花板圖案及其文化寓意
一、十二生肖栩栩如生
二、文圖合一相映成趣
三、動物群聚各有含義
四、植物彙集蘊藉含蓄
五、器物關情寄寓深意
六、民俗演義文化大觀
七、紋樣圖案意味深長
貳琴棋書畫:古代詩詞與畫
三琴棋書畫:雕板圖案鑒賞
後記

在線試讀
壹傳統術雕花板圖案及其文化寓意
其全好
中國的雕刻藝術源遠流長。有研究者認為，其起源可上溯母系社會時期。古人祭祖、祭天時把圖騰和象形文字刻畫在器物上，以記述事件，或表達情感，每個時代都有鮮明的印記留下來。如新石器時代的馬家窯的陶罐、良渚文化的玉琮玉佩、商代殷城的甲骨文、商代的青銅鐘鼎紋飾、戰國的竹木簡、漢代的瓦當印封、魏晉時的石窟藝術、唐代的彩陶、宋代的刻花瓷器等等。隨著魏晉南北朝時期書法、繪畫藝術的興起，雕刻藝術的發展空間得到拓寬，表現手法呈現多元化的趨勢。隨著唐、宋代文人畫派的出現，造型藝術繁榮，表現形式更加豐富多彩。歷代石窟、壁畫、磚雕、石刻的影響，繪畫及雕刻理論的系統和成熟，都為明清兩代雕刻藝術的崛起打下了堅實的基礎。順應社會需要以及藝術發展自身規律，明清木雕花板的成成為中國古代雕刻藝術發展的又一里程碑。
明清時期有一段時間社會相對穩定，經濟和文化得到了繁榮的發展。各地出現了不少家境殷實的富商巨賈，在家鄉大興土木，建造宅，打造家具，有時幾乎到了不計工本、只求豪華的地步。其實裝飾之風古已有之，《荀子，禮論》:”故為之雕琢刻鏤黼黻文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀。”他們在於建築高牆、大院、廣廈的同時，也講究裝飾方面的精雕細刻。如在房屋的門窗、梁棟、簷柱等木結構上，在各色家具物品上，雕刻出各種各樣精美的花樣來:有自然物，如日月星辰、山川木石、鳥獸蟲魚;有自然現象，如風雨雷電、霓虹霧雲;有耕讀漁樵、描龍繪鳳、舞獅搏虎;有壽宴婚慶、娛玩賞樂、民情風俗;還有神話傳說、歷史戲曲、詩情畫意等。主題鮮明，風格質樸，構圖飽滿而均衡，畫面嚴謹而富變化。在表現手法上，大多採用具象的方法，寫實又不呆板;在造型上，大膽誇張，活潑有生氣。可謂巧奪天工，盡善盡美，實用與裝飾達到高度的統一。這中間凝結著能工巧匠們的智慧和心血，同時也體現了深厚的文化藝術內涵。
雕刻藝術風格
我國的文化藝術表現形式由於歷史和地域的原因，有比較明顯的南北之分。無論文學藝術、建築風格還是家具式樣，南北風格各異，特徵明顯。作為建築與家具裝飾精華部分的木雕花板，也充分體現了這一風格特徵。從明清兩代的建築和家具的製作風格來看，北方風格粗獷，氣勢宏偉，一派之氣;而南方則玲瓏剔透、精巧細膩。體現在傳統木雕花板工藝風格上也同樣如此。木雕表現技法多樣，一般採用圓雕、平雕、透雕、鏤空雕、深浮雕、淺浮雕和線刻等表現手法，其中大都為浮雕。明代的木雕，線條簡潔流暢，如行雲流水;風格古拙質樸、單純明快。到清代康乾盛世，一改以往風格，而趨向縝密細膩、繁複精巧、和諧舒適，做工考究。從一層兩層淺浮雕，發展到八九層的深浮雕，加強了深度空間感，使圖案更富有立體感和層次感。明代木器的表面基本是以本色木質紋理為主，古樸而大雅;清代的木器的表面，一般採用朱漆和金箔來裝飾，使之更加鮮豔、富麗，並有骨嵌、牙嵌等。明清兩代木雕的外觀明顯。鮮明的有山西、安徽、浙江等地的民居建築和家具。安徽的徽雕以雕工細緻、刻畫精巧而成為淺雕的代表;浙江東陽木雕以雕刻繁複為勝，從一兩層發展到八九層的深雕，它是深雕的代表。閩南的紅黑大漆加鎏金的木雕花富麗堂皇，別具一格。
花板材質分類
雕刻木材的選用很講究，以不過硬為好，但質地要細密結實、結構均勻、纖維順暢、材色紋理美麗。明初朱元璋實行閉關政策，當時選用木材均以國內所產為主。尤其是明朝中後期，在宮殿、陵寢、寺廟、宅院等建築上，大量使用楠木，用以製作梁、斗拱、柱、門、窗等。到了清代，營造大項工程由於缺少楠木，轉向用黃松木作主要建築材料。康熙開放海禁，允許對行通商貿易往來。國外大量的珍貴木材，從海上源源不斷入中國市場。如紫檀、紅木、香紅木、烏木等舶來品，被大量地使用在家具和生活用具上。明代與清代、南方和北方存在著明顯不同的差異。北方由於自然地理條件和生長的樹種不同，主要是採用大量松木、柏木、銀木、榆木、槐木、核桃木等材料。南方則選用雲、貴、川高原上生長的金絲楠木;江浙一帶通常用的是櫸木、樟木、柏木、杉木、檀木、花梨木、荔枝木、柚木等。這些雕刻的材質和用料，也提供了區分物件製作地域和時代的依據。
吉祥圖案由來
木雕花板圖案多為吉祥物。”吉者，福善之事;祥者，嘉慶之征。”吉祥物的產生與演變，跟生產力水平及社會發展、傳統文化思想有密切關係。中國早期產生的吉祥物，大多取自自然界。遠古先民探究物象，”仰則觀察於天，俯
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