傳統中國嶽鎮海瀆研究 楊華 9787307245594 【台灣高等教育出版社】

*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。
*本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。
印行年月：202408*若逾兩年請先於客服中心或Line洽詢存貨情況，謝謝。
台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。
書名：傳統中國嶽鎮海瀆研究
ISBN：9787307245594
出版社：武漢大學
著編譯者：楊華
頁數：384
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1699555
可大量預訂，請先連絡。

內容簡介

本書是關於中國岳鎮海瀆研究的首部論文集。中國的山川祭祀，在商代甲骨文中已有所見。中國古代朝廷祭祀五岳（泰山、恆山、華山、嵩山、衡山）、四瀆（江、河、淮、濟）、五鎮（會稽山、沂山、吳山、霍山、醫巫閭山）、四海（東海、西海、南海、北海）的制度源遠流長，從西漢至唐宋逐漸發展定型，形成嚴格的禮儀制度。它們不僅在歷代政治運作中發揮重要作用，而且融匯了其他信仰。深刻地影響著各地民眾的精神生活，這是中國傳統文化中非常獨特的一個側面。

目錄

第一章 傳統國家岳鎮海瀆祭祀體系的形成過程
一、五岳並稱的起源和構成
二、漢武帝收回五岳及岳瀆祭祀之確立
三、五鎮四海的增添和岳鎮海瀆祭祀體系的完成
四、結語
第二章 儒家學說與上古中國的山川祭祀
一、先秦時期的山川崇拜和山川祭祀
二、周秦諸子缺乏山川祭祀的理論
三、儒家關於山川祭祀的制度設計
四、結論
第三章 先秦至中古吟詠四瀆的詩賦研究
一、河流經過的土地
二、黃河與河神
三、流向天空的河流
第四章 唐代的山川封爵現象：兼論唐代的官方山川崇拜
一、序言
二、唐代的山川祭祀制度
三、安史之亂前的山川封爵
四、安史之亂后的山川授爵
五、山川封爵與官方山川祭祀制度
六、餘論
第五章 唐代道教與五岳祭祀
一、唐以前的五岳祭祀與道教
二、五岳真君祠與唐代國家祭祀
三、國家祭祀、道教信仰與民間崇拜
四、結語
第六章 唐代祭祀廣州南海神的官員與禮儀研究
一、緒言
二、唐代祭祀南海神採取郊祀從祀與地方實祀兩種制度，禮制儀式表現完備
三、唐玄宗朝中央專使，張九齡、張九章 兩兄弟祭祀南海神
四、唐朝立夏日廣州年祭南海神，臨時祭祀較多，且後期祭祀內容多與嶺南地方有關
五、南海神與佛教相互利用，受戒為徒，靈化寺建立，波濤平息
六、唐代完善與確立地方祭祀岳鎮海瀆制度，與都城郊祀一起，成為後世岳鎮海瀆祭祀遵循的範式
七、結論
第七章 宋代廣州南海神廟祭祀的演變
一、緒言
二、北宋整頓禮制。南海神祭祀進一步完善
三、北宋時南海神持續發揮拱衛政權的作用
四、南宋時南海神與民眾的聯繫進一步加深
五、官員推動，民眾參与，南海神真正融入嶺南社會
六、宋代完成南海神向地方神的轉變，後世南海神祭禮受其影響併發生變化
七、結論
第八章 道教與元明清東鎮廟的日常運作：以東鎮碑刻為中心的考察
一、碑銘所見東鎮廟道教整體情況
二、「官府—道士—民間」：守廟道士與東鎮廟歷代修造工程
三、結論
附錄
第九章 龍興廣寧：北鎮祭祀與少數民族政權合法性的確立
一、導言
二、北鎮祭祀的早期歷史
三、元朝的北鎮祭祀：作為「國家根本元氣之地」的北鎮
四、明朝的北鎮祭祀：作為邊防重鎮、軍事前線和五鎮之首的北鎮
五、清朝的北鎮祭祀：作為滿洲族發祥之地的北鎮
六、結論
第十章 長江水神與中國古代王權
一、列入「四瀆」和祀典的長江水神
二、長江水神與王權傳承
三、江神祭祀與神權管理
四、江神祭祀與國家統一
五、結論
第十一章 惟濟暢靈：傳統中國岳鎮海瀆祭祀中的濟瀆
一、肇修禮儀：秦漢時期濟瀆祭祀的創始
二、中古鼎革：唐代濟瀆祭祀的制度化
三、近世因襲：宋代之後的濟瀆祭祀
四、小結
附錄
第十二章 流移他鄉：明清江西晏公信仰入鄂考釋
一、引言
二、神化民間傳說與晏公信仰演生
三、晏公崇祀與鄂省祠廟營造
四、信仰認同與晏公跨域流動
五、餘論
參考文獻
詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於客服中心或Line或本社留言板留言，我們即儘速上架。

大陸簡體正版圖書，訂購後正常情形下約兩周可抵台。