內容簡介
月經是女性生理成熟的美好象徵。但長久以來在父權制的價值觀下,月經被視作一種宗教文化禁忌,是身體不潔的表現,甚至讓女性產生了羞恥感。女性衛生用品的出現,不僅守護了女性的健康與快樂,更是改變了女性的意識,讓女性對月經有了積極的認知。
每一位女性從初潮到絕經要用掉1萬多片衛生巾。然而如此切身重要的物品,我們瞭解的並不多。這本書以女性衛生用品的發展和演變為主線,介紹了衛生巾問世之前女性的經血處理方式,剖析了世界各地阻礙女性衛生用品發展的月經禁忌,聚焦日本一次性衛生巾鼻祖”安妮衛生巾”的誕生、沒落和其成就的社會意義,淺析目前市面上的一次性衛生巾的性能及其問題等。
衛生巾的出現讓萬千日本女性在經濟高速發展期大跨步地邁入社會,為經濟發展做出了重要貢獻。本書不僅是女性衛生用品的社會史,也揭示了日本社會的變遷,更展現了女性身體自主意識的覺醒過程。
作者簡介
田中光
日本社會歷史學者。1970年出生于日本東京,後在橫濱國立大學專攻社會學,並取得博士學位。她以女性相關主題為中心,進行寫作和演講活動。主要作品有《女性衛生用品的社會史》《月經與犯罪:”生理”是如何被描述的》《回想稱呼月經為安妮的當年——衛生巾的誕生》等。
譯者:曹逸冰
資深日語譯者。譯有《密室收藏家》《無理時代》《海邊理髮店》《旅行之木》等兩百多部日語文學、文藝作品。
目錄
序言
第一章 衛生巾誕生之前:從植物到脫脂棉
◆ 遠古時代用植物,王公貴族用絲綢
◆《婦人衛生雜誌》為何關注月經?
◆ 不准騎車、跳舞、喝咖啡、看書
◆ 醫生推薦的處置方法
◆ 濃尾大地震和脫脂棉的普及
◆ 木下博士的”衛生帶”
◆ 勞動女性如何處置經血
◆ 被視作”優秀母體”的究竟是誰
◆《女工哀史》中的經血處置
◆ 對置入法的偏見
◆ 高檔月經帶”維多利亞”
◆ 月經帶的”大王”“女王”之爭
◆ 處置經血的記憶:生於1900年的大阪女性
◆ 處置經血的記憶:生於1907年的仙台女性
◆ 處置經血的記憶:生於1910年的東京女性
◆ 對現成衛生棉條的抵觸
◆ 戰時如何處置經血
◆ 月經次數與女性衛生用品的進化
第二章 阻礙女性衛生用品發展的月經不潔觀念:”血穢”的歷史
◆ 世界各地的月經禁忌
◆ 宗教與月經禁忌
◆ 月經緣何與”不潔”掛鉤
◆”血穢”的起源
◆ 卑彌呼的”鬼道”與月經
◆《古事記》中的月經觀
◆”血穢”的制度化
◆《血盆經》的影響力
◆ 沿用至戰後的月經小屋
◆ 產屋的記憶:”避著太陽老爺”
◆ 月經小屋的記憶:小屋是為女性服務的嗎
◆ 尼泊爾的”朝泊蒂”
◆ 落後的醫學月經觀
◆ 月經與受孕期
◆ 阻礙女性衛生用品發展的月經不潔觀念
第三章 女性衛生用品如何改寫月經觀:安妮衛生巾問世
◆ 黑色彈力褲和脫脂棉
◆ 來自美國的女性衛生用品:高潔絲
◆ 超越羞恥感的舒適
◆ 阪井夫婦與發明服務中心
◆ 水廁與脫脂棉
◆ 三美電機社長森部一
◆ 渡紀彥公關課長
◆”可惜是個女兒身”
◆ 注入”安妮”的決意
◆《光腳丫女孩》中的初潮觀
◆”衛生巾”的由來
◆”千金社長”大受歡迎
◆ 307名試用員大力配合
◆ 神似糕點盒的包裝
◆ 安妮衛生巾與網紗安全褲問世
◆”40 年久等了!”
◆ 沒能實現的廣告策略
◆ 上市當天上午銷售一空
◆ 觸及300萬月經人口
◆”安妮日”成為月經的代名詞
◆ 改寫月經觀的廣告
◆ 衛生棉條使用率低的原因
◆ 安妮的功績
◆ 先驅者的艱辛
◆”走著瞧”:尤妮佳創始人高原慶一郎的挑戰
◆”我也在用”:痔瘡患者也用衛生巾
◆ 阪井泰子與高原慶一郎
◆ 運用衛生巾技術的一次性紙尿褲
◆ 森部轉讓安妮
◆ 女性衛生用品的進化與安妮的落幕
◆ 安妮落幕之後
第四章 今日的女性衛生用品:圍繞衛生巾的”意識形態”
◆ 一次性衛生巾的附加值
◆ 研發大戰打響
◆ 女性衛生用品的進化和女性運動員的搶眼表現
◆ 豐富多彩的產品線
◆ 布衛生巾日漸走俏
◆ 針對布衛生巾”功效”的研究
◆ 子宮內膜異位症患者增加的原因
◆ 一次性衛生巾”有害論”
◆ 廠商採取的環保措施
◆ 對月經賦予過多的意義
◆ 對”塑料衛生巾”的批判
◆ 經血算不算”汙物”
◆”經血不潔”與”月經不潔”的混淆
◆”生理期”是”月經”的替代詞嗎
◆ 廣告該不該如實表現經血
◆”廠商陰謀論”
◆ 自然而然地普及
◆ 一次性衛生巾與”可持續性”
◆”租用衛生巾”能否為日本女性接納
◆ 處置經血的各種方法
結語
文庫版後記
參考文獻一覽
女性衛生用品相關年表
安妮廣告資料
前 言
序言
今時今日,日本每一位有月經的女性都是毋庸置疑的”衛生巾一代”,因為在她們迎來初潮(第一次月經)時,商店的貨架上已經擺滿了各式各樣的一次性衛生巾,”護翼型”“夜用型”衛生巾不斷進化,日新月異,人們只會猶豫”該買哪款才好”,而不至於為”如何處置經血”而煩惱。在日本這個國家,你無論走到哪裡,都能在超市、便利店和藥妝店的貨架上找到衛生巾,就算月經不期而至,也不會一籌莫展。
但也正因為如此,人們才會在突然買不到衛生巾時痛感它的可貴。一旦發生地震、洪水等自然災害,第一時間運往災區的是水、食物、毛毯等維持生命的必需品,然後是廁紙、紙尿褲和女性衛生用品。東日本大地震發生後,不知是因為大批庫存被送往災區,還是因為傳出了”衛生巾缺貨”的謠言,連非受災地區的貨架上的衛生巾都曾一度被掃蕩一空。
女性衛生用品是那麼貼近生活,以至於平時常被等閒視之,但女性的悠長歲月離不開它的默默支持。
日本是世界上首屈一指的女性衛生用品發達的國家。然而,在現代人熟悉的一次性衛生巾出現之前,日本女性不得不用既不方便又不舒服的方法處置經血。
為什麼女性衛生用品遲遲沒能在日本發展起來 為什麼日本能在女性衛生用品領域迅速躋身全球第一梯隊 與歐美國家相比,衛生棉條在日本的普及率較低,其中也有日本獨特的原因。
其實2011年11月11日是一次性衛生巾誕生50周年的紀念日,可惜各路媒體都沒有在這一天提及此事,令我頗感落寞。因為我一貫認為,在講述女性的歷史時,”女性衛生用品”是一個繞不過去的話題。如果一次性衛生巾沒有登上歷史舞臺,就不會有萬千日本女性在經濟高速發展期大跨步地邁入社會。而女性衛生用品的進化,也是”月經假”名存實亡的背景因素之一。
這麼重要的東西,我們是不是瞭解得太少了?這便是我撰寫本書的初衷。
第一章 將帶領讀者回顧從遠古時代到1945年”二戰”落幕的經血處置方法。第二章 則側重剖析阻礙女性衛生用品發展的”月經不潔觀念”。第三章 將聚焦由一位日本家庭主婦在距今約60年前打造的一次性衛生巾鼻祖——”安妮衛生巾”,其問世堪稱日本女性衛生用品史的重要轉折點,本書將引用各種過往刊物,著重講述這段歷史。第四章 將淺析目前市面上的一次性衛生巾的性能,以及因”一 次性”產生的種種問題,並將視線投向使用者穩步攀升的”布衛生巾”,順帶提及源於西方國家的”衛生巾租賃服務”“經血抽吸術”等小眾經血處置方法。
由衷希望更多的人(當然也包括男性)能通過本書瞭解女性衛生用品在日本的發展歷程。
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