內容簡介
熊十力與馬一浮、梁漱溟被合稱為「現代新儒家三聖」,熊派在三大弟子牟宗三、徐復觀、唐君毅的努力推進下,形成了影響至今的「海外新儒家」學派。因此,熊十力的代表作《新唯識論》值得我們反覆探討,而對此書的學理性批評尤其值得關注。 本書第一部分以《新唯識論》文言文本為主體,將周叔迦的《新唯識論判》,以腳註的形式編入;第二部分收入相關的批評文章,包括歐陽竟無批判熊十力的三封書信,太虛大師的《略評新唯識論》和《新唯識論語體文本再略評》,王恩洋的《評新唯識論者的思想》,巨贊法師的《評熊十力所著書》。作者簡介
熊十力(1885-1968),原名繼智,字子真,號逸翁,晚年又稱漆園老人,湖北黃岡人。青年時代投身反清革命,武昌起義後任都督府參議,並參預護法運動。三十四歲后慨然脫離政界,專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學,后應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀,先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學于復性書院、勉仁書院。中華人民共和國成立后,歷任中國人民政治協商會議特邀代表及第二、三、四屆全國政協委員。1954年後定居上海。熊十力先生學貫古今,融會中西,融攝道釋,要歸於儒,而自成一家,創立了一個頗具特色的哲學體系。重要著作有《新唯識論》《十力語要》《佛家名相通釋》《讀經示要》《體用論》《乾坤衍》等。其學說影響深遠,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門高足,熊先生也被尊為現代新儒家的開宗大師。目錄
序