僧肇辯證思維研究 張彤磊著 9787522809878 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
本書在佛教中國化的大背景下，以方法論為視角，以辯證思維為研究對象，通過分析僧肇「中道思維」與「即體即用」思維的形成進路、理論形態與核心特徵，研究僧肇對般若中觀學辯證思維、中國古代哲學辯證思維融合轉換的原因、路徑與內容，揭示佛教中國化的某些理論特點以及僧肇辯證思維對佛教中國化的影響。

作者簡介
張彤磊，湖北師範大學馬克思主義學院副教授，哲學博士，碩士生導師。研究領域為佛教哲學、馬克思主義宗教學。主持完成國家社科基金後期資助項目、教育部人文社科項目各1項。在《青海社會科學》、《科學與無神論》、《西北民族論叢》等刊物發表學術論文10餘篇。

目錄
緒論1
第一章僧肇生平及著述27
第一節僧肇生平述略27
第二節僧肇著述真偽考辨30
第三節中國佛教史上對僧肇的評議37
第二章僧肇之前中國般若學的辯證思維40
第一節魏晉玄學辯證思維的邏輯演進與局限41
第二節「六家七宗」辯證思維的偏而不即48
第三章般若中觀學的辯證思維65
第一節《中論》辯證思維的根本立場65
第二節「八不中道」的辯證思維68
第三節《中論》的辯證思維與論法特徵83
第四章僧肇的辯證思維及其佛學思想94
第一節《肇論》「中道思維」的辯證主旨與邏輯結構94
第二節僧肇「中道思維」與其禪修思想123
第三節僧肇「即體即用」的辯證思維140
第四節僧肇「即體即用」思維與其涅槃聖境觀153
第五章僧肇對般若中觀學與中國傳統辯證思維的融匯與轉換159
第一節般若中觀學與中國傳統辯證思維的異同159
第二節僧肇「中道思維」與中國傳統辯證思維之關聯169
第三節僧肇「即體即用」思維對般若中觀學和中國傳統辯證思維的融攝與轉換191
結語僧肇辯證思維與佛教中國化195
參考文獻198
後記208