內容簡介
存在即書寫。存在世界以自身方式敞開存在而書寫著人,人既以自然存在方式又以人文存在方式敞開自身存在而書寫著存在世界。人與世界互為書寫構成存在本身,哲學則屹立於過去走向未來的當世交匯點上,對人的世界與存在世界互為書寫的存在之問構建存在之思的敞開過程亦是存在書寫。本書基於此基本認知,首先梳理存在敞開書寫的條件、源頭方式及進程,然後從近現代哲學演進切入,考察存在敞開書寫的形式化道路呈現出來的時空視域與多元方式,揭示其存在敞開書寫的自然之理以及整體動力向局部動力實現和局部動力向整體動力回歸的認知方向。以此向前,聚焦後世界風險社會及可能性進程,探尋存在書寫運思的哲學方向,拷問人的存在根基與存在世界的內在關聯,報告限度存在的生存理性消息。作者簡介
唐代興,四川廣安人,四川師範大學二級教授,四川師範大學政治教育學院教授、倫理學特聘教授,四川省學術與技術帶頭人,湖南師範大學特聘教授。立足世界風險、全球生態危機和社會轉型發展整合生成之當代境遇,圍繞「當代人類何以才能理性存在發展」而致思不息,先後提出「人是世界性存在者」、「世界是一個生生不息的生態場」、「自然為人立法,人為自然護法」、「人『社會『地球生命『自然共生互生」、「生態文明乃人『自然。環境的生境化」、「生態化綜合是生境文明的根本方法」等六個基本命題和「反思自然失律人為論」、「重建人與環境的親緣性存在」、「遵循生境邏輯法則」、「遵循限度生存法則」、「重構生境利益機制」、「開闢可持續生存式發展道路」等六個實踐命題,創建生態理性哲學及方法,並以此為思想基礎和認知導向,探索生境倫理問題,構建融世界生境論、人性論、哲學本體論、倫理知識論、倫理心理學、倫理政治學、倫理教育學於一體的生境倫理學,並開創災疫倫理學新學科。目錄
自序