家訓與中國古代兒童的道德生活 王穎 9787201208152 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:天津人民
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書名:家訓與中國古代兒童的道德生活
ISBN:9787201208152
出版社:天津人民
著編譯者:王穎
頁數:196
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1691139
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內容簡介 本書圍繞九個道德要求:孝敬父母、兄友弟悌、廣交益友、勤儉節約、志學進取、謹慎自持、謙虛不矜、寬以待人、誠信處世等展開研究,幫助人們深刻理解和掌握古人在家庭教育方面的經驗和智慧,為新時代營造良好家風,開展高質量家庭教育,引導兒童過上豐富而有意義的道德生活提供可資借鑒的理論資源。同時,以此為切入點,引導家長和兒童深刻理解中華民族優秀道德文化基本精神,為其培育踐行社會主義核心價值觀和推進文化自信自強提供豐厚滋養。

作者簡介 王穎,哲學博士,畢業於中國人民大學哲學院。現為北京青年政治學院東方道德研究所副研究員。主要從事中國倫理思想及公民道德研究。主要著作:《萄子倫理思想研究》(黑龍江人民出版社)、《中國傳統節日文化研究·中秋節》(中國青年出版社)、《中國人的美德·忠》(天津人民出版社)等。

目錄 引言
孝敬父母
一、孝的含義與情感基礎
(一)孝的含義
(二)情感體驗
二、家訓中對孝的倡導
(一)個體家庭是孝觀念產生的前提
(二)《孝經》奠定了孝的崇高地位
(三)「孝子」是家教與修身的重要目標
三、孝德的踐履
(一)孝的表現與要求
(二)侍養父母的基本要求是敬與儘力
(三)孝與日常生活相融合
小結:家訓要言
兄友弟悌
一、友悌的基本含義
(一)友
(二)悌
二、古人更重視悌德
(一)悌與孝具有內在一致性
(二)悌德的培養,有利於仁、義、禮、智四德的形成
三、友悌的實踐
(一)和諧互助是友悌的共同追求目標
(二)友悌的社會價值
小結:家訓要言
廣交益友
一、對朋友關係的深刻體認
(一)延展性和滲透力
(二)潛移默化
(三)人性如水,具有趨下的特性
二、擇友的標準
(一)貴德
(二)重才
(三)薦賢
(四)救難
三、交友的基本原則
(一)真誠
(二)守信
(三)平等
(四)不強求
小結:家訓要言
勤儉節約
一、勤儉的含義及關係
(一)勤勞
(二)節儉
(三)勤儉相須
二、勤儉的重要意義
(一)勤儉是國富民強的必由之路
(二)勤儉是養德之基
三、勤儉始終是中國人推崇的生活方式
(一)培養勤勞品格
(二)戒惰、戒奢、戒吝
小結:家訓要言
志學進取
一、志學的意義
(一)學以益智明理
(二)學以養德修身
(三)學是獲得一切成功的先決條件
二、志學的要求與內容
(一)好學
(二)力學
(三)勤學
(四)惜陰
三、志學品格和習慣的培養
(一)提供有利的學習氛圍
(二)注重言傳身教
(三)即事即學
(四)激昂自進
小結:家訓要言
謹慎自持
一、謹慎的具體要求
(一)謹言
(二)慎行
二、謹言慎行的根據與意義
(一)與言行的特性有關
(二)提升道德修養的方式
(三)建立信譽的需要
(四)避免禍殃的策略
(五)處世智慧的體現
(六)職業操守的要求
(七)事業成功的保障
三、謹言慎行的踐履
(一)保持謙虛禮讓
(二)謹慎與葸的本質區別
(三)謹慎是面向自身與他人的雙向要求
小結:家訓要言
謙虛不矜
一、謙之本義與要求
(一)不自以為是
(二)不自我滿足
(三)不誇矜逞能
(四)不恃勢凌人
二、謙的意義
(一)平安避禍
(二)認清自身位置
(三)吸引人才歸附
三、謙德踐履中需注意的問題
(一)以讓相接
(二)為而不爭
(三)讓以進德
小結:家訓要言
寬以待人
一、寬的心理基礎、總體要求與基本精神
(一)恕
(二)不求全責備
(三)尊重、理解、豁達
二、寬在踐履中的意義
(一)寬以養德
(二)寬以積福避禍
(三)寬是營造和諧人際關係的重要因素
(四)寬是成就大事的重要條件
三、寬在實踐中應注意的問題
(一)不是對惡人惡事的姑息縱容
(二)遏惡揚善,舉直措枉
(三)寬不能變成別人為所欲為的倚仗
(四)寬以待人,嚴以律己
小結:家訓要言
誠信處世
一、誠信的含義與要求
(一)誠:誠實、真實
(二)信:信用
二、誠信的意義
(一)誠是德行的內在依據與精神實質
(二)誠信是維護社會有序運行的重要方式
(三)誠信是事業成功的重要保證
三、誠信在實踐中應注意的問題
(一)大信與小信:誠信的標準是義
(二)信信與疑疑:誠信的精神是求真務實
(三)不欺人與不自欺:堅持誠信,力戒偽詐
小結:家訓要言
結語
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