中國思想的再發現 溝口雄三 9787220137648 【台灣高等教育出版社】

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書名:中國思想的再發現
ISBN:9787220137648
出版社:四川人民
著編譯者:溝口雄三
叢書名:近觀
頁數:174
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1691192
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內容簡介

本書是一部深入探討中國古代至近代思想演變及其價值的學術著作。日本學者溝口雄三憑藉其深厚的學術功底,對中國哲學的核心概念,如「天」「理」「自然」「公」進行了細緻的分析與闡釋,揭示了這些概念如何影響中國社會的政治、經濟和文化發展。書中不僅梳理了宋學、陽明學等傳統哲學流派的發展,還對比了中日思想的差異,展現了中國思想的獨特性和普遍性。同時,書中還對孫文三民主義等近代思想進行了深刻的分析,從中可以看出中國思想在近代化進程中的轉型和創新。本書為理解中國傳統思想提供了新的視角,對促進中日文化交流與思想對話具有重要意義。

作者簡介

溝口雄三(1932-2010),生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的限制,建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了「中國——社會與文化」學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱了語類》譯註刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。休後任教於大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想衝擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起「知識共同體」對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。主要著作有《中國前近代思想的屈折與展開》、《作這方法的中國》、《中國的思想》、《中國的公與私》、《中國的衝擊》等,曾主編《中國思想文化基礎》、《在亞洲思考》(七卷);翻譯有中國宋代佛教典籍《碧岩錄》和王陽明《傳習錄》等。

目錄

第一章 中國的「天」
天觀念形成之前
天命觀念的形成
與古代日本的比較
天的條理性
日本的天道觀與中國的生成調和之天
則天去私與道德理法的天
天譴論的形成
漢代的天譴論
唐代天觀的變化
北宋天觀的變化
天理性天觀
作為公理的天理
第二章 中國的「理」
理這個詞
日本的「理」
法與理
神與理
古學派的理觀
天理二字
理氣世界觀的結構
理氣論的發展
向理氣一元論發展
天理人慾論的發展
肯定人慾的天理
作為社會調和的理
情與理
第三章 中國的自然
日語中的「自然」
歐洲語言中的「自然」
中文的「自然」
日語中的「?????(自然而然)」
中國的「自然」的發展
呂坤的「自然」
戴震的「自然」
調和的自然
第四章 中國的「公」
公與????(OHOYAKE)
????(OHOYAKE)的來源
公的來源
政治領域的????與公
國家主義的????與民族主義的公
公立與公有
????/(WATAKUSI)與私
天下為公
宋代的公
明末的公私
清末的公私
《大同書》
多數國民的公與少數專制者的私
孫文的「大同」
第五章 宋學的興起
所謂「宋學」
宋學興起的背景
王安石的改革
新體制的秩序觀
朱子學的形成
朱子學的哲學特點
第六章 宋學的發展
朱子學在日本的發展
日本對朱子學的吸收
近代社會的特點
朱子學的東進
朱子學在日本的變化
日本社會中的儒教
第七章 陽明學的興起
朱子學的滲透
朱子學的體制化教育
明初的朱子學徒
修正朱子學的動向
王陽明的致知格物說
新聖人觀
道德實踐的平民化
道德實踐主體的擴大
陽明學興起的背景
第八章 陽明學的發展
民眾道德的擴展
無善無惡論的興起
陽明學在歷史中的作用
日本的陽明學
大鹽中齋的陽明學
西鄉隆盛的敬天愛人
第九章 16、17世紀的轉折
與日本的比較
明末的君主觀
新的君主觀
民的自私自利與皇帝的大私
清代的變遷
井田論的傳統
民土觀基礎上的新舊制論
明末清初的田制論
清朝末期的田制論
土地國有論與公有論
作為中國近代根源的明末清初時期
第十章 從清代到近代
作為時代標誌的封建
明末清初時期的「封建」概念
地方官的當地化和地方自治
清朝中葉的封建論
清朝末期的封建論
清末民初的聯省自治運動
民國的「封建」
近代政治思想的吸收
洋務官僚對議院制的關注
設立議院的輿論
革命派的興起
辛亥革命與革命之後
孫文的三民主義
中國「大同」近代思想的特點
參考文獻
其他參考書刊·論文
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