簡帛時代與早期中國思想世界 (上下) 王中江 9787100224604 【台灣高等教育出版社】

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書名:簡帛時代與早期中國思想世界 (上下)
ISBN:9787100224604
出版社:商務印書館
著編譯者:王中江
叢書名:王中江著作系列
頁數:748
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1686870
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內容簡介

出土簡帛為古代中國學術和學問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力,在許多方面,死而復生的簡帛古書促成了古代中國哲學和思想世界的復活。在一定程度上,新出土簡帛文獻是對周秦哲學史和思想史難得的一次重建。本書書全面、系統地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學和思想都帶來的重要變化:第一是對宇宙生成論模式的新知。第二是儒家經典和由經典引導的文明誕生時代的新知。第三是「孔門後學」思想譜系和儒家「心性論」的新知。第四是對東周宗教信仰和神意論的新知。第五是黃老學公共理性和秦國儒家政治倫理新知。

目錄

導論 簡帛時代與古代思想世界新知
一 簡帛時代和簡帛文明
二 簡帛文本與思想史文本新知
三 古代哲學和思想記憶的復活
第一編 簡帛文本與古代宇宙生成論
第一章 《太一生水》的宇宙生成模式和天道觀
一 宇宙原初統一體:「太一」與「一」
二 「主輔」生成機能:從「水」到「天」和「地」
三 「相輔」生成機能:從「神明」到「歲
四 作為原理的「太一」和「天道觀
第二章 《恆先》的宇宙觀及人間觀的構造
一 「恆先」:宇宙的「原初」及其「狀態」
二 從「域」到「氣」:宇宙的演化和天地的生成
三 「始」和「往」:「萬物」的生成、存在和活動
四 「天下之事」與人間行為的尺度
結語
第三章 《凡物流形》「一」的思想構造及其位置
引言 「一」與《凡物流形》和黃老學
一 作為生成者的「一」與不同的宇宙生成模式
二 「一」與「萬物」存在和活動的根據
三 「一」與「聖人」和政治原理
四 「一」與「心靈」修鍊和「貴一」
結語
第二編 從「三代宗教」到東周時代的信仰
第四章 「災害」與「政事」和「祭祀」
一 從《魯邦大旱》看孔子的刑德觀和祭祀觀
一 「災害」與「政事
二 「御災」與孔子的「刑德觀」
三 「御災」與孔子的「祭祀觀」
第五章 《鬼神之明》與東周的「多元鬼神觀」
一 「有鬼」「無鬼」之辨別與《鬼神之明》
二 《鬼神之明》與「鬼神」的「善惡賞罰
三 《鬼神之明》與「鬼神」之「力」及其限制
餘論
第六章 《三德》的自然理法和神意論——以「天常」「天禮」和「天神」為中心的考察
一 「天常」:自然理法和「天時」
二 「天禮」:行為規範和禁忌
三 「天神」:宗教神意論

第三編 心性、美德和境遇
第四編 經典、詮釋和意義
主要參考文獻
附錄一 《凡物流形》的生成和自然思想
附錄二 郭店竹簡《老子》略說?
附錄三 《從政》重編校注
附錄四 《凡物流形》重編新知
初版後記
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