根源.制度和秩序-從老子到黃老學 王中江 9787100236096 【台灣高等教育出版社】
圖書均為代購，正常情形下，訂後約兩周可抵台。
物品所在地：中國大陸
原出版社：商務印書館
物品所在地：中國大陸
原出版社：商務印書館
NT$700
商品編號:
供貨狀況:
尚有庫存
加入最愛
此商品 「 最高 」可以折抵紅利
0
點
(約等於 NT$0 )
商品介紹
| *完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。 印行年月：202409*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況，謝謝。 台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。 書名：根源.制度和秩序-從老子到黃老學 ISBN：9787100236096 出版社：商務印書館 著編譯者：王中江 叢書名：王中江著作系列 頁數：272 所在地：中國大陸 *此為代購商品 書號：1688276 可大量預訂，請先連絡。 內容簡介 本書主要探討老子思想，以及從老子到黃老學的發展，共分八章，清晰呈現了這一脈絡中的繼承與轉變。作者以道與萬物的三重關係為起點，探討了老子思想的整體構造、疑難問題，以及文獻的不同層次和最關鍵的義理與概念。黃老學在老子思想的基礎上，將「道」、「一」、「無為」同「理」、「形」、「名」和「法」等結合起來。老子建立的世界觀，其中既有探尋世界根源的本原論，也有追求好的治理的政道論，而黃老學對它的繼承，又為其增添了用制度和規範保證客觀、穩定、有效治理的法治論。作者簡介 王中江，北京大學哲學系教授、博士生導師，教育部長江學者特聘教授。清華大學法學院凱原中圍法治與義理研究中心兼職研究員，華東師範大學中國現代思想文化研究所兼職研究員，中國政法大學國際儒學院兼職教授，孟子研究院兼職研究員。兼任中華孔子學會會長、華夏老子學研究聯合會會長、張岱年研究會會長。著有《近代中國思維方式演變的趨勢》《進化主義在中國的興起：一個新的全能式世界觀》《簡帛文明與古代思想世界》《儒家的精神之道和社會角色》《道家學說的觀念史研究》等。目錄 第一章 「道」與「萬物」的三重關係：老子世界觀的構造一 道的創造力和事物的起源：「道生之」 二 道的弱作用力和事物的自主性：「德畜之」和「道法自然 三 事物的「化作」與「無名之朴」：「反者道之動」 第二章 失常與回歸：老子的「反」探究 一 「反」和「復」與事物的「返回」和「復歸 二 為什麼要返回？「欲作」和「妄作」 三 何處是歸程？「無名之朴」和返本歸根 第三章 老子的學說與《金人銘》和黃帝記憶 一 《金人銘》、黃帝之言與老子 二 從「謙卑」和「柔弱」方面來看 三 從「儉樸」和「節制」方面來看 四 從「變化」、「累積」和「結果」方面來看 五 結語 第四章 「」的思想的展開及其形態 一 從數字到本根：「一」和老子的創發 二 創生和萬物的根據：《太一生水》的「太一」和《凡物流形》的「一」 三 「執一」、「一眾」和「一法」：《管子》和《黃帝四經》中「一」 四 共同和統一的世界：《莊子》的「齊一論」 五 結語 第五章 終極根源概念及其譜系：上博簡《恆先》的「恆」探微 一 《恆先》的「恆」與「極」 二 作為終極根源的《恆先》中的「恆」 三 《恆先》的「恆」與早期道家本根論的譜系 四 《恆先》的「恆」與古代早期中國思想中的「恆」 五 結語 第六章 從文本篇章到義理脈絡——《太一生水》的構成和概念層次再證 一 從文本的構成說起：不同章節抑或不同篇目？ 二 概念層次和義理脈絡：從「太一」、「道」到「天地」、「萬物」 三 結語 第七章 早期道家「統治術」的轉變——從老子的「道政」到黃老學的「法治」 一 從「道」和「道生之」到「道法」和「道生法」 二 從「無為」到「法治」 三 從「反智用道」到「棄智用法」 四 從「無名」到「形名」 五 從「自然」到「人情」 六 從「小國寡民」到「至世」 七 結語：早期道家「統治術」的自我革新 第八章 秩序、制度與賢能——黃老學為什麼反智的一個內在追尋 一 道家眼中的良好秩序和生活：從老子到黃老 二 道家「反智」的類型與黃老學的「反智」 三 法治對賢能：確定性與不確定性 四 法治對賢能：普遍、活力與有限、無能 五 法治之公正與賢能之偏私 六 餘論：期望、歷史和比較 附錄 北大藏漢簡《老子》的某些特徵 導言：西漢竹書及《老子》 一 文本新尺度與思想上的異同 二 文本結構與《老子》的演變 三 書體和避諱與簡本抄寫年代 後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。 |
