藝術超越論 郭賓著 9787522715629 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:中國社會科學
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書名:藝術超越論
ISBN:9787522715629
出版社:中國社會科學
著編譯者:郭賓著
頁數:296頁
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1546752
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內容簡介

本書以德國哲學美學中的藝術超越論為主導論題,重構了卡西爾的藝術符號論,反思了海德格爾的藝術存在論,試圖搭建藝術符號存在論。通過在二者之間探究人、藝術與存在的關係,嘗試廓清康德—黑格爾—卡西爾與叔本華—尼采—海德格爾這兩條學術史線索。進而以科技與藝術的對峙關係為視角,對卡西爾與海德格爾的「達沃斯之辯(1929)」進行研究,認為揭露卡西爾論神話思維中的孤立原則,可以發現海德格爾「存在之思」的失誤,可以證明海德格爾的「畏」無法取消卡西爾對「愛」的喚回,「詩意棲居」無法救渡技術世界,相反,卡西爾的文化之思,有待進一步推進。

作者簡介

郭賓,中國社會科學院研究生院哲學博士,山西大學音樂學院教授,博士生導師。主要研究領域包括德國哲學美學、藝術文化與現代社會、劇場藝術基礎理論等。在《哲學研究》等刊物發表論文20餘篇,主持國家級、省級課題共8項,出版譯著1部

目錄

導論
前言
一 解析本書的研究論題
二 本書的研究方法與論證邏輯
三 從卡羅爾的藝術不可定義論進入卡西爾
上部 重構卡西爾的藝術符號論
第一章 卡西爾論康德的合目的性概念與藝術表現
第一節 科技的合目的性、藝術與自由
一 自然科學形式、無目的的合目的性與機械時間意識
二 機械的合目的性、完善與藝術
三 康德的道德自由觀
第二節 符號功能、藝術表現情感與生命的合目的性
一 符號的表現、表象與賦意功能
二 情感、情感表現與藝術的無利害
三 生命的合目的性與康德的哥白尼式革命
第二章 卡西爾論神話思維與表象語言之間的藝術形式
第一節 神話語言與表象語言
一 命名神的樣貌、行動與規則的神話語言
二 與理論邏輯共屬一體的表象語言
三 神話語言與表象語言的反對關係
第二節 根據神話語言與表象語言的轉型關係思考藝術形式
一 神話語言與表象語言的轉型關係
二 上帝、存在與我
三 藝術形式與神話思維、表象語言的反對關係
第三章 跟隨卡西爾重思審美意識歷史變遷與符號形式系統
第一節 審美意識的歷史變遷
一 藝術表現理念與有機時間觀
二 審美意識的世俗化
三 審美意識的個人化
第二節 卡西爾論科學、法律與符號形式系統
一 卡西爾論科學
二 卡西爾論法律
三 卡西爾論符號形式系統
第四章 理念論轉向視域中卡西爾的藝術超越自然論
第一節 從康德回到柏拉圖的藝術模仿理念論
一 從康德的理念論回顧柏拉圖的理念概念
二 根據康德的上帝證明回到柏拉圖理念世界與感性世界的二分
三 根據康德美學還原柏拉圖的藝術模仿理念論
第二節 黑格爾對柏拉圖藝術模仿說的反對與繼承
一 根據亞里士多德探究黑格爾提升藝術地位的理路
二 黑格爾論藝術、宗教與哲學的等級關係
三 黑格爾的藝術美高於自然美及其對柏拉圖的繼承
第三節 根據卡西爾藝術表現—形式論界定藝術
一 好的藝術的定義
二 解釋好的藝術的定義
三 一般的藝術定義
第四節 反對卡羅爾、丹托與黑格爾的藝術超越自然論
一 介入卡羅爾否定丹托藝術定義論題的藝術符號論
二 根據藝術符號論重思卡羅爾質疑丹托消解現成物與藝術品的界限
三 被理念論轉向存在論促逼出的藝術超越自然論
第五節 從卡羅爾藝術恐怖哲學的三個論題重觀卡西爾符號哲學
一 情感認知評價理論與藝術的虛構敘事
二 怪物形象讓人恐懼的原因與怪物形象的塑造方式
三 幽默的不協調理論與怪物形象、怪誕形象的相互轉化
本書上半部分結語
下部 思入海德格爾的藝術存在論
第五章 康德與叔本華論音樂在藝術門類系統中的地位
第一節 康德論音樂的審美價值最低
一 介於快適的藝術與美的藝術之間的音樂
二 無目的的合目的性與理念
三 音樂在美的藝術門類中地位最低
第二節 叔本華論音樂在美的藝術門類中的至高地位
一 從康德的認識論到叔本華的本體論
二 叔本華論音樂審美直觀理念與表現情感
三 音樂是審美直觀生命意志力的直接途徑
本章結語
第六章 為何不拒絕海德格爾對尼采藝術觀的論斷
第一節 質疑海德格爾、尼採的快樂論與認識論的價值論轉向
一 英美學者對海德格爾論尼采藝術觀的質疑
二 反對叔本華的尼采快樂論
三 尼采認識論的價值論轉向
四 尋求本體論與認識論的統一
第二節 海德格爾論尼採的藝術、真理與相同者的永恆輪迴
一 尼採的價值本體論
二 藝術比真理更有價值
三 黑格爾的圓圈運動與尼采相同者的永恆輪迴
四 尼採的虛無主義
本章結語
第七章 海德格爾論存在、真理與藝術
第一節 從時間與存在思入它給出、本有
一 存在是在場狀態、讓在場和它給出
二 時間是四維的
三 從「它給出」的「它」思入「本有」
四 「無一不在」與「畏」中的「無一存在」
五 同一與本有
第二節 從真理與藝術思入存在與人
一 真理的本質是自由
二 器具的器具存在
三 藝術是真理自行設置入作品
四 藝術創作是真理的發生
五 詩意棲居與藝術終結
本章結語
第八章 技術與藝術對峙視野中的「達沃斯之辯(1929)」
第一節 海德格爾論技術的本質與救渡技術世界
一 工具製造為存在自行解蔽的方式
二 促逼、擺置、定造與持存是現代技術解蔽存在的方式
三 工具與技術改變存在的解蔽方式是歷史的命運
四 如何救渡技術世界
第二節 卡西爾與海德格爾的達沃斯之辯再討論
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