*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:201911*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:本原與延異-德裡達對傳統形而上學的解構 ISBN:9787100177061 出版社:商務印書館 著編譯者:朱剛 著 叢書名:中大哲學文庫 頁數:341頁 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1550783 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 早期德里達最關切的哲學問題是本原問題。他對傳統形而上學的本原觀或本原形而上學的解構是引領其思想發展的一根主線、一個「綱」。綱舉而目張,只要把握這條主線、這個綱,我們就會發現,號稱晦澀的德里達,其實並不難懂,至少我們可以知道他討論和針對的是什麼問題。比如,他的那些幽靈般飄忽不定的術語:延異、蹤跡、替補等等,就都是針對本原問題而發,或者說是為了解構傳統形而上學的本原觀而提出:延異是對本原的延異,或本原的自身延異;蹤跡是本原消逝后留下的蹤跡;替補是對本原的替代-補充,等等。同時,從這個角度入手,通過揭示本原與在場之間的同謀性,我們也將會更真切、更深入地理解德里達為什麼會反對在場形而上學和語音中心論:因為在場形而上學和語音中心論正是傳統本原形而上學的兩種主要的表現模式。但德里達對傳統形而上學本原觀的解構卻並不必然走向取消本原的相對主義和虛無主義。相反,他對永恆在場、自身同一的傳統本原的解構,乃是為了給絕對未來的到來打開空間、留下可能。德里達解構思想的主線是對傳統形而上學本原觀的解構。作者簡介 朱剛,男,1972年生。北京大學哲學博士,中山大學哲學系教授、博導。以德國哲學、法國哲學和現象學為主要研究領域。出版專著((本原與延異——德里達對本原形而上學的解構》(《開端與未來——從現象學到解構》;譯著《論精神——海德格爾與問題》《總體與無限:論外在性》等。目錄 導言一、德里達其人其學 二、德里達的研究現狀及本書的研究目的 三、在現象學與結構主義之間和之前——德里達的思想資源及其位置 四、對本原問題的解構——德里達的「一以貫之」之「道 五、本原問題與西方傳統形而上學 六、本原與延異——德里達的解構策略及其意義 七、本書的寫作方式與結構 第一部分 本原與延異——德里達對胡塞爾現象學中本原/替補結構的解構 引言 第一章 諸種符號之前的符號——被胡塞爾擱置了的一般符號問題 一、「本質性的區分」及其意義 二、德里達的問題:在「指向」與「指示」區分之前的本源的「顯示 三、胡塞爾對素樸存在論的突破以及德里達的再突破 四、表達與指號在交往話語中的交織 五、獨白的對話性——表達與指號在獨白中的交織(一) 六、獨白的生產性——表達與指號在獨白中的交織(二) 七、符號的顯示——指示與指向之間的本質統一 第二章 同一與重複——符號與觀念同一性的本原 一、各種再現之前的重複 二、符號:本源的重複結構 三、重複與同一 四、實在與想象 五、觀念性的同一性:重複與存在 第三章 本原與重複——德里達對胡塞爾內時間意識本原觀的解構 一、「本原問題」釋義 二、原印象:內時間意識的本原 三、滯留:本源的重複 四、重複的蹤跡:非本源的「本原 第二部分原文字——從替補到本原 引言 第一章 聲音中心論與在場形而上學 一、話語與存在 二、現象學的聲音與觀念性——聲音與在場的同謀(一) 三、言說的「自聽一自說」結構——聲音與在場的同謀(二) 第二章 文字與本原——德里達的「文字學」與傳統形而上學 一、對本原的解構——德里達「文字學」的「哲學」意義 二、「自聽一自說」中的純粹差異與延異——對聲音內在性的解構 三、語言的本質:差異系統 四、差異的延異化:德里達對索緒爾語言學的解構 五、延異:作為「本原」的「原文字 六、文字:從替補到「本原 第三章 文字:一種新的「替補」邏輯 一、替補的經濟 二、增添、補充與替代:替補的多重含義及其關係 三、替補的悖論:威脅與拯救 四、本原與替補之間:一個拓撲舞台 第三部分 存在與蹤跡——德里達對海德格爾的存在本原觀及傳統在場形而上學的解構 引言 德里達與海德格爾的思想之緣 第一章 從「存在與時間」到「時間與存在」——海德格爾的尋「原」之路以及德里達對它的解構 一、海德格爾的尋「原」之路 二、解構的焦點:存在「與」時間(一) 三、解構的焦點:存在「與」時間(二) 第二章 德里達對傳統存在論的再解構 一、海德格爾眼中的亞里士多德的時間學說 二、亞里士多德的時間難題及德里達對它的改寫 三、存在即現在(在場):亞里士多德時間難題的隱蔽前提 四、時間:純粹的感性形式——從亞里士多德到康德 五、超越論想象力:時間的本原 六、ama:本源的綜合 七、本源的共一存 八、封閉的線 第三章 在場與蹤跡——德里達對海德格爾存在本原觀的解構 一、海德格爾與在場形而上學 二、蹤跡:對「在場一不在場」的絕對超出 三、在場的蹤跡化 四、比存在還古老的延異 第四部分 解構與西方形而上學的歷史命運——德里達解構的意義 一、劃界與越界——德國古典形而上學及其對待本原的不同態度 二、本原問題:擺脫不掉的形而上學幽靈——當代哲學面對本原問題的尷尬 三、來自他者與未來的「本原 四、解構與未來形而上學的可能性 結語 參考文獻 跋 修訂版後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |