中國法律史教程馬小紅柴榮孫季萍春楊姜曉敏馬建紅著 9787100180061 【台灣高等教育出版社】

Name: 中國法律史教程 馬小紅 柴榮 孫季萍 春楊 姜曉敏 馬建紅 著 9787100180061 【台灣高等教育出版社】
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書名：中國法律史教程
ISBN：9787100180061
出版社：商務印書館
著編譯者：馬小紅柴榮孫季萍春楊姜曉敏馬建紅著
頁數：467
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1550886
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內容簡介

《中國法律史教程》是學者學術思想衝撞和交流不期而至的成果。本書由如下特色：第一，本教程的撰稿人在各自的教學崗位上教授中國法制史與中國法律思想史數十年，在通講課程的基礎上又有各自擅長的學術研究領域，每一章撰稿人結合著自己的研究領域，將制度史與思想史融為一體，將自己多年專題研究的成果與基礎知識融為一體，力求做到深入淺出。制度史與思想史融為一體，並不是兩者簡單的「合併」，而是尋求兩者有機的結合。我們期待讀者通過對教程的閱讀能夠明了制度與思想的關係。第二，本教程第一章專設「皇帝制度」，改變了民國以來將皇帝制度歸於政治史研究，法律史研究將皇帝制度排除在外的做法。以往的法律史教材，由於缺乏皇帝制度的描述與分析，容易使人將中國古代的「有限皇權」誤認為是無限的、為所欲為的皇權。本教程通過對皇帝制度的描述與分析，不僅說明了中國古代法律對皇權的維護，也論證了中國古代法律對皇權的有效約束。第三，本教程前五章為古代法律，最後一章為近代法律，並非是厚古薄今。

作者簡介

馬小紅，中國人民大學法學院教授，博士研究生導師；司法文明協同創新中心兼職研究員；中國人民大學歷史與社會高等研究所合作教授；中國人民大學法律文化研究中心主任；董必武法學思想（中國特色社會主義法治理論）研究會副會長；中國法律思想史研究會副會長；北京市法學會中國法律文化研究會常務副會長；儒學與法律文化研究會常務理事。主講中國法制史、中國法律思想史、中華法律文明史等課程。代表性著作有：《禮與法：法的歷史連接》《中國古代法律思想史》《百年回眸：法律史研究在中國》（執行主編）。在《中國社會科學》《法學研究》《中國法學》《北京大學學報》《中國人民大學學報》《法學家》等刊物發表百余篇學術論文。

第一章皇帝制度
內容提要
第一節皇帝制度的淵源與沿革
一、「皇」、「帝」、「王」、「天子」、「君」字義
二、皇帝與皇帝制度
第二節皇帝權力合法性的思想來源
一、夏商西周關於「王權」合法性的思想與制度
(一)王權神授
1 夏
2 商
3 西周
(二)「以德配天
(三)祖先崇拜，標榜血統高貴
1 神化祖先
2 隆重祭祀祖先
3 繼承製度
二、春秋戰國諸子關於「君權」合法性的論述
(一)王權神授思想的動搖與「民本」思想的發展
1 從王權到君權
2 君權統治的合法性基礎
(二)墨家、道家、陰陽家論君權的合法性
1 墨家的「天」與「鬼神
2 道家的「道
3 陰陽家的「五德終始
(三)儒家、法家論君權的合法性
1 儒家的「唯天為大，唯堯則之」與「為政以德
2 法家的「力多則人朝，力寡則朝於人
3 「王道」與「霸道」之爭
三、自秦至清，關於皇權合法性的理論基礎
(一)主流思想論皇權的合法性
1 「上天」與皇權
2 「君德」、「人心」與皇權
(二)非主流思想對「皇權神授」的質疑
(三)啟蒙思想家論皇權的合法性
1 「天下之法」與「一家之法」的概念
2 「天下為主，君為客」的君權民授思想
3 對「一家之法」的批判
4 以「天下之法」取代「一家之法
第三節皇帝的地位與許可權
一、皇帝的至尊地位
二、皇帝的權力
(一)皇帝擁有最高權力
(二)皇帝擁有最高的立法權
(三)皇帝擁有最高的司法權
三、皇帝權力的制約

第二章官制官規
第三章民事法律
第四章刑事法律
第五章訴訟法律
第六章近代中國法律的轉型
參考書目
人名表

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